好人品是一个人的立身之本

人品是一个人品质外在表现的标志,是别人对你的一个衡量标准。好的人品不仅会让你得到周围人善意的对待,还能让你在做事的时候事半功倍。作为一个成功的商人,李嘉诚的成功不仅来自于他的精明能干,还来自于他诚实坦荡的为人。     

党性纯则作风正

党的作风，是党的性质和世界观的外在表现。作风问题的实质是党性问题，党性决定作风，作风体现党性。党性纯则作风正。一些党员干部在作风上出了问题，从根本上讲就在于党性出了问题。正是基于党性原则的高度，作风问题关系着党的生死存亡。     

从禅宗的内在超越性解释妙玉的悲剧命运——兼论中西文化之内在超越与外在超越的特征

佛教本是一种外在超越性的宗教,在中国传统文化内在超越精神的影响下,逐渐从外在超越走向内在超越.<红楼梦>中,妙玉悲剧命运的深层原因正在于中土佛教(禅宗)的内在超越性.她虽然不断修炼,但难以断除心中的情欲.在世俗之情的挑动下,其内心之欲一再被唤起,"情既相逢必主淫",以致走火入魔,最终沉沦于世俗的"皮肤淫滥"之中.     

关于农民土地权益的若干思考

本文通过对国家农村土地调整政策在当前农村实践实际情况的考察,发现这一政策在客观上造成了两类不同的农民群体,一是人少地多的农民群体,这类农民群体成了不调整土地的既得利益者.二是人多地少的农民群体,这类农民群体则成了不调整土地的受损者.此外在目前农村的实际情况下,还有一部分在农村拥有土地却又已经脱离了土地生产而生活在城市的农民群体,这类农民群体也是当前农地政策的受益者.而取消农业税和其后的后续惠农政策则在客观上进一步固化了第一类和第三类农民群体的利益,弱化了第二类农民群体的利益.     

犯罪动机模式论

在刑法学中，由于法律制度不同，对犯罪动机的认识也存在差异。犯罪心理学对犯罪动机的研究更加广泛而深入，其研究成果对刑法学、犯罪学研究具有借鉴意义。在分析不同学科对犯罪动机的认识、解读犯罪动机内涵的基础上，尝试构建犯罪动机的理论模式，并着重对模式中的三个要素（内在起因，外在诱因，自我调控机制）及其相互关系加以分析。     

服从与秩序——试析政治义务的实践方式

政治义务与政治权威一样,都是政治学中的核心概念,它们都代表着政治领域特有的实践方式.政治义务作为每个普通公民都应履行的实践方式.在现实生活中对应着最广泛的受众和人群,成其为普遍的政治行为方式.然而人们对政治义务的本质有着似是而非的理解,总是把和它有着一定外在联系的非本质因素相混淆,从而消解了政治义务自身的应有之义.本文尝试通过厘清人们存在的一些错误认识,分析出政治义务内在的实践逻辑,从而揭示政治义务的本质.     

荒谬下的真实混乱中的整一——论《第二十二条军规》的“反小说”型的叙述结构

《第二十二条军规》是黑色幽默文学的代表作之一,但它又不等同于其他任何一部黑色幽默派小说。它通过独特的视角、定位和用一些反常规的描写手段,使小说在怪异可笑的全景中,始终穿插着正常与理性,进而使幽默成了黑色、甚至死亡的幽默,也暗示了世界内容的真实,在貌似混乱无序的结构语言中,实际构筑起了一种统一。     

对话张斌生

记者:您如何评论目前的律师群体发展状况?张斌生(下称张):几年前我在接受媒体采访的时候说过,受一些外在环境的影响,我感到不少律师有商业化、趋利化倾向,有不少攀比趋势,你有别墅我也有,你开名牌车我也开,对这一点我非常心痛。     

法学方法论中的视角——兼论“内在视角”与“外在视角”

视角是进行法学研究的一种重要方法。视角中的内在视角与外在视角是法学方法中最基本的两种方法,然而这两种方法之间的差别非常明显,这两种方法也分别代表了几大法学流派的观点,二者之间长期论战,各执一端。但是不能将二者绝然的分离,任何一种方法都不可能独立的存在,必须正确认识和处理二者的关系,这样才能充分发挥他们在法学研究中的方法论作用。