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391.
土乡放映员     
夜幕渐渐降临,欢笑声响彻山乡,村民们纷纷来到银幕前,静谧的小村庄一下变得热闹起来了。老爷爷、老奶奶们早已自带凳子坐在7前排,孩子们也三三两两,追着玩着,站着等待电影开始…… 这是前不久电影放映员叶胜春在互助县台子乡楼子滩村放映电影时的情景。27年的漫长岁月中。叶胜春就这样带着放映机奔走于山梁深沟的村庄与农舍之间,不断地将外面精彩的世界呈现给偏僻的土乡村庄。出生于互助土族自治县林川乡贺尔村的叶胜春,小时候家境贫寒,又是家中的老大。一次偶然的机会,14岁的叶胜春报名参加了互助县电影公司电影放映员的培训,拿到了放映证,开始了长达27年的农村电影放映生涯。  相似文献   
392.
艾素萍 《世纪桥》2011,(21):28-29
电影既是文化的载体,又是文化的产物。民族文化可以在其电影中体现得淋漓尽致。美国迪斯尼公司制作的动画片《木兰》虽然取材于花木兰替父从军这个古老的中国故事,却被赋予了浓厚的美国文化色彩,尤其是其中的个人英雄主义精神和"美国梦"的理念,该影片完全可以看做是一曲个人英雄主义的赞歌和"美国梦"的实现。  相似文献   
393.
齐宏伟 《南风窗》2010,(9):91-92
这部电影没有拍成所谓消除种族主义歧视的片子,根本也没有涉及这方面的内容,因其立意比这个要高远得多。正因其深刻内涵,还有真人奥赫的传奇经历,加之桑德拉·布洛克的精湛演技,这部影片才捕获了美国观众和奥斯卡评委的心。  相似文献   
394.
截止2011年底,乐山市数字公益电影放映基本实现了两个转变,通过标准化、规模化建设乡镇固定放映厅,让农村群众告别“坝坝电影”;通过制度化、规范化开展中小学校电影放映,数字化、特色化开展城市广场电影放映,满足特殊人群的观影需求。  相似文献   
395.
石渝 《新民周刊》2012,(22):42-43
当人类打破大自然食物链时,将因自身的过错而受到惩罚。看过好莱坞影片《沉默的羔羊》吗?影片中有一位名叫汉尼拔的"末日博士",以高智商的方法诱走猎物,并以非一般的方式将其杀之、虐之,最后食之。"末日博士"的猎物不是别的,而是活生生的人类。随着近期"食人变态"事件在全球频频出现,有人惊呼":汉尼拔幽灵回来了!"美国:啃人脸...  相似文献   
396.
2010年上映的印度影片《自杀现场直播》是一部具有讽刺与批判意味的影片,尽管该片表现的是一个沉重的话题,却以喜剧的形式加以呈现,细节处耐人寻味。  相似文献   
397.
《上海支部生活》2011,(2):55-55
1928年,潮州籍商人高永清与美国商人合资,购进上海派克路原卡尔登舞厅旧址(今黄河路长江剧场南)的地产,又耗资20万元,兴建大光明大戏院,并向美国特拉华州注册。12月23日以美国影片《笑声鸳影》举行戏院落成首映式。  相似文献   
398.
谢奕秋 《南风窗》2010,(24):90-91
对于名气不大的影展来说,制作精良、版权费低廉的中国影片是不可多得的香饽饽,中方团队也因此具备了谈判的实力。  相似文献   
399.
"城市里再没有露天的电影院/我再也看不到银幕的反面/你是不是还在做那时的游戏/看着电影的时候已看不见星星",每次听到这首好听的歌曲《露天电影院》,就仿佛回到难忘的旧时光。作为二十世纪六七十年代出生的人们,缅怀童年时大多都有对露天电影的情结,那种情结浓得化不开,时过经年,依然在记忆里蔓延流转。那个时候,我和弟弟住在爷爷奶奶家,在故乡的小镇,晚上经常有露天电影放映,那样的日子是  相似文献   
400.
诗画传统的两个特质:诗画相通和诗画风格,深深地渗透到了中国电影的创作和表现之中,使得中国电影在西方大片不断涌入的背景下,依然能够留住一大批电影观众。中国诗画传统作为中国艺术的结晶和积淀,将为中国民族电影在未来的发展提供源源不断的创作灵感和审美动力。  相似文献   
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