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在宋代,由于土地制度的变化,引起了社会阶层的剧烈分化和社会贫富差距的急剧扩大,从而促使乡村社会的救济活动兴盛起来,而地主对农民的救济又是宋代乡村社会救济事业中的主体活动和主要表现.地主通过各种方式开展对农民的救济,包括赈灾救荒和济贫恤穷两大部分.地主开展对农民的救济,是积德修善、求取平安、收取租息、提高自身的社会地位和声望以及维持生产的稳定和继续等多种因素共同作用的结果.同时,地主对农民的救济对农民来说是一把双刃剑,其一方面纾解了农民的困难,但另一方面却给农民套上新的枷锁,它使农民背负上难以摆脱的债务问题以及权利对地主的让渡. 相似文献
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案由:慈善事业促进法旨在是通过规范慈善组织的设立、管理以及规范有关社会捐献及其资金管理、救助、监督等方面的关系,从而促进我国慈善事业的发展。在我国,政府举办的社会救助和公共福利与民间慈善组织所从事的慈善事业都对济贫解困、缓解社会危机、促进社会和谐发 相似文献
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24.
市场经济驱动下,我国社会的"信用"危机越来越明显。2001年的《山西晚报》新闻侵权案件掀开了信用权维权的第一幕,2011年的"郭美美"案件更引起大家对慈善活动中信用问题的关注。但我国现行立法却未对信用权问题做出明确有效的规定。面对我国信用侵权的侵害事实,如何界定信用权的法律属性、明确信用权的权利内容、完善信用信息的征信程序,也成为进行信用权法律维护需要审慎思考的问题,更是顺应我国《人格权法》立法发展需求,完善我国慈善活动中信用权保障的重要举措,成为我国信用制度建设的重要内容。 相似文献
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26.
《学校党建与思想教育》2016,(21)
慈善伦理教育是指对受教育者进行慈善伦理意识理念及行为规范等的引导及影响,使受教育者形成一定社会预期的慈善伦理理念及行为习惯,并使其身心得到发展的教育活动;家庭濡养是家庭教育中父母对孩子言传身教的一种渗透式教学方式。慈善伦理与家庭教育关系密切,家庭教育是慈善伦理教育的重要途径之一,对慈善伦理教育有着重要意义,能够缓解慈善伦理教育的现实危机;适应慈善伦理教育特点的要求。慈善伦理教育的家庭濡养路径包括:知——融入生活,发展慈善智识;情——潜移默化,激发慈善情感;行——身体力行,培养慈善行为习惯。 相似文献
27.
苏诚 《今日中国(中文版)》2012,(2):7-7
民政部日前启动第七届“中华慈善奖”评选表彰活动。本届“中华慈善奖”设立了基本参评标准,如最具爱心捐赠个人及企业,年度捐赠资金均需要达到100万元以上等。(1月3日《新京报》) 相似文献
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一、慈善事业及其政策法规定义
扶危济困、乐菩好施是中华民族的优良传统。上世纪80年代初以来,具有一定公信力的、连接捐赠者与受助者之间的慈善组织的出现,标志着现代慈善事业的兴起。目前,我国的法律政策尚未对慈善事业的内涵和外延进行明确界定,在工作实践中,以下两类活动均被认定为慈菩事业:一是自然人、法人和其他组织无偿捐赠资金、物资和劳动,通过慈菩组织,给公益事业、困难群体和个人以帮助;二是自然人、法人和其他组织通过利润分配、安置就业、股息使用等方式,为困难人群提供的帮扶、救助和服务等活动。 相似文献
29.
本文从宗教慈善的角色定位、慈善观念、政策法律、组织机构等方面,汇集了当前国内外宗教慈善研究的最前沿理论、宗教慈善实践的新经验与宗教慈善发展的新趋势,这些理论与观点对宗教慈善研究、管理工作和组织化实践都有借鉴意义。 相似文献
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