江苏宗教公益慈善如何健康持续发展

一、江苏省宗教公益慈善发展态势良好社会各界积极参与宗教公益慈善,活动主体多样化。江苏宗教公益慈善的活动主体覆盖社会各个层面,主要包括宗教团体、宗教活动场所、具有宗教背景的公益慈善组织和信教群众四类。宗教团体和宗教活动场所的作用至为重要,其中又以省市宗教团体、城市宗教活动场所为主。江苏宗教界成立的具有宗教背景的公益慈善组织是宗教慈善活动的重要主体,目前全国有宗教背景的基金会35个,江苏     

从衰熄到兴盛:当代宗教慈善与社会资本积聚

慈善行为在我国发育成为慈善事业与宗教密不可分.建国后30多年,宗教慈善事业一直处于衰熄状态,究其原因在于对马克思主义宗教观的片面认识和对马克思恩格斯关于慈善的否定性论述的片面理解.执政党“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的论述,肯定了宗教有着与社会主义社会相适应的共同基础.在“适应论”的理论指导之下,宗教慈善形成了有系统、有组织、多元化的发展格局,同时,促进社会信任、积聚社会资本这一当代宗教慈善的重要功能也逐渐显现出来.宗教慈善可以打破宗教信众中实际存在的小群体观念,实现社会资本的良性扩展,促进社会普遍信任.2012年,《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》的出台为当代宗教在慈善领域服务社会,从而在全社会促进社会信任、积聚社会资本提供了有力的制度保障.     

中国古代慈善组织发展的历程与特点

中国古代慈善组织的发展有其自身的规律。在古代中国,救助所依靠的主要力量始终是国家。在这样的前提下,古代慈善组织从萌芽到成型大概经历了三个发展阶段--宗教组织发展阶段、家族事业发展阶段和民间组织发展阶段。研究古代慈善组织的发展对于今天我们发展慈善事业有着重要的参考价值。     

我国公众对慈善事业认识的几个误区及其化解

弘扬现代慈善理念对推进我国慈善事业发展十分重要。在实践中,我国公众对慈善还存在一些认识上的误区,对捐赠者的要求神圣化与妖魔化并存,以金钱衡量爱心大小,慈善需要通过制度设计来强制推行等。这些认识误区与慈善理论研究滞后,转型期无共识的价值多元化,社会过度市场化和慈善机构公信力缺失有关。消除这些误区要求学者必须加快慈善理论研究并扩大社会影响,政府破除各种障碍支持民间慈善机构的发展,重塑人们的信仰、价值观和重建社会。     

30年来新疆宗教问题研究综述

改革开放30年来新疆宗教问题的研究取得了丰硕的成果。了解和把握新疆宗教问题的研究动态，有助于明确今后新疆宗教问题的研究方向，推进新疆宗教问题研究的深化，更好地服务于新疆宗教问题的理论研究和工作实践。     

我国公益慈善研究知识图谱(1998—2017)——基于CNKI数据库的文献计量分析

以中国学术期刊网络出版总库(CNKI)为数据源,运用CiteSpace软件对1998-2017年我国公益慈善研究领域的7909篇中文核心期刊文献进行文本计量分析。研究发现,我国公益慈善研究经历了缓慢增长、迅速增长和波动下降三个时期,依据关键词进行聚类可以将我国公益慈善研究划分为国家与社会关系、慈善事业发展、志愿服务与志愿精神、社会组织监管、社会组织培育与发展五大研究领域。当前,我国公益慈善研究存在研究力量分布不均衡、机构间横向合作较少、单个作者发文量集中度低、期刊影响力权威性不足等问题。公益慈善事业的新趋势和新发展、社会创新视野下的公益慈善实践、地方政府公益慈善政策三个方向值得在未来研究中重点关注。     

近代重庆基督教会慈善福利事业的社会功能分析

清光绪三年(1877年)基督宗教传入重庆,英国内地会麦卡泰牧师经万县到重庆建立了重庆的第一个基督教会(差会),嗣后各外国差会相继来重庆建立教会,基督宗教在重庆市开始传播、发展。在以后的100多年里,基督教会开展了广泛的慈善福利事业,主要包括医疗卫生、出版印刷、教育事业、育婴慈幼等。这些基督教会慈善福利事业既是基督教传教士传播福音的途径,也是重庆近代慈善福利事业的重要组成部分,对当地社会生活造成了深远影响。     

论和谐社会背景下新疆清真寺的社会功能

清真寺是伊斯兰教的具体体现与象征。同时也是穆斯林开展宗教生活、讲经宣教、培养教职人员、办理教务的场所。本文不但阐述了新疆清真寺的基本功能及其他社会功能，包括宗教功能、政治功能、经济功能、协调功能、慈善功能，而且提出了发挥清真寺在构建和谐新疆中的多种积极作用，从而有利于引导宗教与社会主义社会相适应。     

论科学与宗教的关系(下)

科学与宗教的关系无论在理论方面还是实践方面都是相当重要的关系。条分缕析科学与宗教的关系可以归结为相互冲突、相得益彰、完全分立、和平共处加对话互补四种模式。     

论科学与宗教的关系（上）

科学与宗教的关系无论在理论方面还是实践方面都是相当重要的关系。条分缕析科学与宗教的关系可以归结为相互冲突、相得益彰、完全分立、和平共处加对话互补四种模式。     

改革开放30年党的宗教工作理论创新

改革开放30年来,我们党从总结建国以来正反两方面的经验、阐明社会主义时期党对宗教问题的基本观点和基本政策起步,以解放思想、实事求是的理论勇气,把马克思主义宗教观与社会主义初级阶段宗教问题的特点与规律、与改革开放的实践紧密结合,形成了     

积极引导宗教与社会主义社会相适应——学习江泽民同志在全国宗教工作会议上的讲话

宗教作为人类社会发展到一定阶段的社会历史现象将长期存在，在社会主义条件下依然如此。如何解决宗教与社会主义社会的关系问题，是国际共产主义运动中的一个重大理论、政策和实践问题。由于时代的局限，马克思主义经典作家对宗教与社会主义社会的关系问题没有作过全面论述，其他社会主义国家也缺乏成功的经验。在２００１年召开的全国宗教工作会议上，江泽民同志在总结新中国５０多年来的理论探讨和实践经验的基础上，系统阐述了宗教与社会主义社会相适应的理论观点和方针政策，丰富和发展了马克思主义宗教观，从理论和政策上解决了宗教与…     

马克思主义宗教观与时俱进的新成果——解读《江泽民文选》的宗教观

《江泽民文选》的宗教既是以江泽民为代表的第三代中国领导人关于宗教理论和宗教问题的集大成，是马克思主义宗教现与时俱进的新成果。《江泽民文选》的宗教现在宗教的本质现和宗教的价值现以及由此推导出的宗教的其他特点及其处理措施上均有一定的理论突破。这些突破以理论和实践相结合为方法论基础。以邓小平理论和“三个代表”重要思想为理论支撑，体现出实事求是、与时俱进的马克思主义思想精髓，对于认识和处理宗教问题具有重大的理论价值和现实意义。     

西方人的慈善、信仰和中国人的信仰问题

慈善行为是以行为人的经济状况为基础的,抛开国情进行中美慈善活动的对比是脱离实际的、不科学的。对基督教的历史作用要作具体分析,美化基督教文化、贬低东方文化是一种偏见和误导。在中国,必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,正确对待宗教问题。     

国外价值体系建设经验点滴

研究国外价值体系建设的理论与实践,借鉴其有益的做法和经验,有利于我们更好地建设社会主义核心价值体系。文化土壤与时代背景是各国建立核心价值的基本前提。民族国家成立以前,王权象征、宗教崇     

当代新疆宗教极端主义的三个基本理论问题辨析

目前在新疆宗教极端主义问题的研究中,关于宗教极端主义内涵的界定,宗教极端主义与正道宗教,宗教极端主义与原教旨主义、民族分裂主义、暴力恐怖主义的关系等基本理论问题,还未形成广泛共识,在现实生活中还存在许多模糊认识,因此,需要加强对这些理论问题的深入探讨,以便形成正确的认知判断,为做好实际工作提供帮助。     

宗教与社会主义社会相适应的哲学基础——从恩格斯《费尔巴哈论》谈起

本文从探讨马克思主义和黑格尔哲学在"唯一科学方法"上的根本分歧入手,指出马克思主义在宗教研究上具有革命性的方法论,即从"历史"即不同时代发展变化的角度来理解宗教,而不是从黑格尔式的"概念"出发,在封闭的体系内理解宗教。著名的"宗教鸦片论"主要是针对法国大革命后的欧洲特别是德国的革命形势而言的,即当时欧洲的宗教(基督教)已经不是革命的"外衣",而完全蜕变为统治阶级服务了。但是"宗教鸦片论"并不能简单推广到一切时代、一切地域。我们应该实事求是地研究不同历史环境中各种宗教的不同历史作用,只有真正坚持以历史唯物主义为指导,才能正确地对宗教进行研究,理解宗教与社会主义社会相适应的理论基础,指导我们的实践。     

慈善教育的课程、教材和教师关系论

在学校的课程中增加慈善教育的内容是适应慈善发展的需要,也是学生慈善实践的迫切需要。这既符合课程科学化运动的倡导,也反映了社会的需求。从慈善教育较为发达的国家开展慈善教育的经验来看,学校慈善教育课程设置主要包括设置独立的慈善课程和在现有课程中渗透慈善教育内容等两种形式。我国慈善教育的课程设置也不外乎这两种形式,不过应充分运用好德育课程的主渠道作用。教材是课程之纲,当前我国虽有了初步的慈善教材的开发尝试,但开发严重不足,应根据学生的接受能力和特点开发适合不同年龄段学生的教材。教师是开设好慈善课程的关键,慈善教育课程师资的主要来源包括学校已有的教师和社会上拥有慈善经验的人。这两类师资各有优势,但是要能够开设慈善课程,都必须经过一定的师资培训。慈善课程虽然是以理论和知识传授为主,但是教师在慈善课程中必须坚持言传和身教的结合,为学生树立慈善教育的榜样。     

论宗教旅游研究的概念体系与理论视野

宗教旅游是旅游型宗教活动与宗教型旅游活动的综合.文章从宗教旅游的定义出发,对宗教旅游的本质、特征、成因、类型、功能、开发思路、具体措施等进行研究,最终形成作为包括“宗教旅游转型论、宗教旅游运行论、宗教旅游互构论”有机结合的理论整体.文章认为应从动态发展的角度认识宗教旅游,使优秀宗教文化与健康旅游活动良性互动、有机结合,积极引导宗教旅游与社会主义社会相适应.     

我国慈善文化建设的方法论原则

我国经济社会发展的实践呼唤与推动着现代慈善文化建设。适应这一需要，我国慈善文化建设应坚持的基本原则有：个性与共性相结合、自律与他律相结合、过程与结果相结合的原则。