家法族规的历史价值与现实意义——以明清时期山西为例

家法族规是中国传统法律的重要组成部分,与国家法律具有同源性和互补性。明清时期家法族规高度发展并达到鼎盛,既宣扬传统礼治思想,迎合儒家伦理道德,又配合国家法律实践,维护基层社会秩序。文章以历史文化遗产丰厚的山西为佐证,剖析明清家法族规合礼合法因素,发掘、还原家法族规的历史价值和现实意义,为积极构建一种自上而下的全新社会行为规范模式提供参考。     

明清时期赋比兴表现手法的探讨——兼论唐宋诗争

赋、比、兴是自《诗经》以来诗歌的艺术表现手法,影响中国数千年.继汉魏六朝之后,明清时期又掀起关于赋、比、兴讨论的热潮.但与汉魏六朝单纯探讨各自特性不同的是,明清时期的讨论几乎都与唐宋诗之争发生关联,各类宗唐派人士在斥责宋诗弊端的同时,均把唐宋诗之别看作是表现手法的差异,从而将论争引向深入.从明代开始的辨体至此有了更为明确的认识,宗唐派以后的文体观念大致不出这个范畴.事实上,自《诗经》以来,赋法也是诗歌表现的一种重要手法,从来没有脱离诗体而仅仅体现于其它文体.故无论赋比兴何种创作方法,根本在于触情而出、即事而作,而不是单纯强调其中任何一种.     

新叶新事

正新叶村既没有声名显赫的历史人物,也没有玄妙的神话典故,然而,他们却在历史的奔跑中捍卫着自己的文化传统。要说今年暑假最"火"的浙江古村落,当属建德市新叶古村,第二季《爸爸去哪儿》的第二站就在新叶取景拍摄。寻访新叶古村,是在一个初秋的傍晚。沿330国道到大慈岩镇下,再左拐驶上檀新公路。期间,下车问路,一身蓑衣的老伯指着前面烟雨笼罩的山说,山脚下,便是新叶古村。     

明清“红头文件”禁烟举措

在中央反腐倡廉、匡正风气举措密集出台的当下，中共中央办公厅和国务院办公厅印发的《关于领导干部带头在公共场所禁烟有关事项的通知》可谓意义重大。此举已非单纯地要求官员带头禁烟，更被看成是官员改进工作作风、防范贪腐浪费的具体体现。那么，烟草是何时传入中国的？中国古代有哪些“禁烟”措施？     

Traditional Tibetan Physical Culture as Seen from A Culturological Perspective

Traditional Tibetan physical culture is an important part of Tibetan culture. It has rich cultural connotations, its own     

明清商牙纠纷与商业社会控制

商牙纠纷是明清商业纠纷的重要组成部分,其存在类型及解决模式在一定程度上反映了传统国家对于商业社会控制的重要特征.明清牙人对国家赋予的公法职能的行使和滥用是引发诸多商牙纠纷的重要原因.     

略论朝贡制度的虚幻：以古代中国与东南亚的朝贡关系为例

很多东西方学者所认为的中国与东南亚之间长期存在的“朝贡贸易与宗藩关系”,实际上并不具备“朝贡”和“宗藩”的实质。将到中国者统称为朝贡者,基本上是中国统治者以及历代史官、文人的一厢情愿。中国朝廷通常没有也不打算利用这种表面上的、自我安慰式的“朝贡宗藩”关系来干预东南亚地区事务。实行“朝贡体制”数百年的明清两朝,其海外政策基本上是不作为的自我封闭政策,并没有获得对东南亚的实际政治影响力。     

论黄宗羲与全祖望的"遗民"观——兼论中华民族的浩然正气

黄宗羲与全祖望,他们大力表彰明清之际遗民的忠义气节,目的是为了弘扬中华民族抵抗外族入侵的精神支柱--浩然正气.其中的一些重要思想观点,对于我们今天倡导社会主义荣辱观也有借鉴意义.     

论明清文人抒愤喜剧

在明清两代剧坛上，出现了大量抑圣为狂、长歌当哭的抒愤喜剧。作为文人喜剧的重要组成部分，这些剧作题材广泛，形式多样，语言诙谐尖刻，以嬉笑怒骂代穷途之哭，在深刻戟刺封建末世黑暗现实的同时，真实地记录了剧作家的创作心态与主体意识，具有较高艺术价值和认识价值     

明清时期保甲制度与家族治理的地方控制

明清时期乡里制度中一个突出的特点就是保甲制度的普及;而在家族治理方面的显著特征是族规的盛行。两个现象在同一时期出现,也许带有某种历史的偶然性,但不能不承认的是,这两个现象,及二者之间的相互关系体现了明清时期中央对地方的权力渗透与控制。