都昌方言助词“得”的用法及其历史层次

都昌方言虚字＂得＂作助词用可分为：体态助词、结构助词、语气助词。本文结合汉语史文献及现有研究成果,探讨不同用法的历史层次。体态助词中保留秦汉时完成体态用法,是最早层次,结构助词用法中蕴含中古时期汉语表达法。语气助词＂得＂是都昌方言特色用法,这种用法最早可以追溯汉代,不晚于宋代。     

罗马经济法研究

经济法主要是反不正当竞争法和反垄断法,罗马法中的《关于生活资料供应的优流斯法》是其反不正当竞争法,483年的芝诺敕令是其反垄断法。此外,还有通货紧缺管控法和价格限制法等经济危机管控法,它们共同构成罗马经济法的体系并被公认为现代经济法相应分支的始祖,因此,经济法现代德国起源说值得商榷。由于经济法不过是排除妨碍市场经济正常运作因素的法,上述罗马经济法规的存在,证明古罗马采用市场经济。     

牺牲是领导力的精髓

普通人对于领导力都有一种共同的错误观念，他们认为领导者就是高高在上、态度傲慢、手握组织权力的那些人。今天也有许多人想要登上领导的宝座。期待着有朝一日登上高位就能享有自由与权力。领导者在局外人看来可能是风光无限，但事实上领导者也需要作出牺牲。领导者必须懂得先“舍”后“得”。近年来。我们发现越来越多的领导者滥用职权，由于他们的贪婪和自私造成了组织丑闻。而实际上出色领导的精髓就是牺牲。     

对“亲亲得相首匿”的合理性思考

"亲亲得相首匿"作为一种反映家庭伦理的规定,自汉朝以来被纳入法律后,为以后的古代立法者所偏好,却被先进刑法所抛弃。近亲属的容隐行为能否作为免除处罚的事由?亲权能否作为一种特权,在对犯罪分子的窝藏、包庇行为予以豁免?这将是本文所讨论的中心。     

我珍藏的黄埔六期《步兵射击手簿》

从逛旧货市场到网络古玩店搜寻老物件，收藏界行话叫淘东西。这“淘”字用得太准确了，只有热衷收藏的人，才有这个“淘”的体会，“淘”字里面包含着失望与晾喜。在众多的老物件中，要想“淘”得一件自己喜欢的东西，真如“沙里淘金”。我“淘”得一本《步兵射击手簿》，就让我心怀惊喜不已。     

城市精神的价值取向与塑造战略——以南京为例

西方学者斯宾格勒指出，将一座城市和一个乡村区别开来的不是它的范同和尺度，而是它与生俱来的城市精神。世界文化名城一向都是城市的精与气、灵与肉、形与神的有机统一。     

思想政治工作中的“舍”与“得”

老子曰：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”老子的这段追问、审视之言，使我们悟出一个共性问题：一个人过分、过多、过度地追求欲望，必然会付出沉重代价。在名利上，“少则得，多则惑”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。在这里，明确地指出了舍与得的道理。     

为了阅读而阅读 读《我的罗陀斯》

吴亮的这部私人传记则让我们得以知晓那段属于七十年代的心灵往事。“昨天在文字中生动地复活，让今天的人和昨天对话。”     

王双红“扶起了”偏瘫患者

正说她浓,可以浓得化不开;说她淡,淡得可以不知不觉。这么一个只有25岁的女孩,为啥有那么多病人向她求医,还给她送锦旗,就连资深医生也为此而羡慕。近日,笔者带着好奇,到五师八十九团医院去探寻这个年轻女孩。早晨刚上班,拄拐棍的、被人搀扶的、也有坐轮椅的患者,排队等候在医院康复科的走廊里,一个身穿白马     

《惩治通奸罪的优流斯法》的还原及其逐条评注

公元前18年奥古斯都制定的《惩治通奸罪的优流斯法》具有重大研究价值，但其文本已佚失，其残篇散落在后世法学家对它的评注中。为了对它进行研究，近代法学家Barnabe Brisson、Johann Wilhelm Hoffmann、Karl Georg Bruns、Elizabeth ClareTilson、M．H．Crawford对它进行还原，其还原结果大同小异。笔者也对该法进行了还原，由此得到一个古罗马刑事单行法的文本。该法包含10个条文，本文对它们一一评注，试图阐发每个条文的立法意图和制度创新，并得出研究结论：它们确立了追诉时效制度、限期羁押制度、刑罚确定化制度，体现了和解的观念、保护人权的观念和正当程序的观念，所有这些都证明了罗马刑法的发展水平，但它们也存在男权主义、把通奸不合理地入罪、以同样的刑罚处罚轻重不同的性犯罪、确立拷打奴隶制度，从而为一般的拷打制度开了路等缺陷。