西方文明起源时期的法律人——以韦伯的法律社会学为分析框架

在西方文明起源的最初阶段,各个民族法律的制定和实施由祭司把持。希腊在进入城邦时代以后,在当时的法律人——作为“立法家”的政治家——的推动下,法律迅速摆脱了宗教的控制,转移到了民众手中,变成了富有弹性的制度。希腊未能发展出形式理性的法律制度,而罗马则在不同时期不同“法律人”的直接推动下,法律最终达到了形式理性化。罗马最初的法学家是祭司,他们将祭司法中的形式主义色彩带到了世俗法中;后来,裁判官在共和国政制下发挥着造法功能,丰富了法律内容;最后,罗马法的抽象性和系统性完全得益于职业法学家们的学术研究工作。由此可见,西方法律在文明起源阶段就已经经历了韦伯所概括的法律发展的四个阶段,其发展过程是曲折的,融合了多个民族的智慧,综合了多种不同法律人的连续努力,而职业法学家团体在其中具有决定性意义。     

《拿破仑法典》中译本即将出版

一个半世纪以来,资本主义各国法学家和史学家纷纷加以评论并被誉为典型的资产阶级社会的法典的《拿破仑法典》中译本,即将由商务印书馆出版,公开发行.《拿破仑法典》是在法国资产阶级大革命胜利之后,为了统一民法典的需要和巩固资产阶级革命的胜利成果的需要而制定的.在法国大革命之前,尽管法国是个封建专制的中央集权国家,但是它所施行的法律是很不统一的.当时,法国南部为成文法地区,主要施行罗马的《尤斯蒂宁法典》;北部为习惯法地区,主要施行1580年修正的1510年的巴黎习惯及1509年     

《比较法研究》发展座谈会在京举行

正为吸收和借鉴其他法学类期刊的先进办刊经验,进一步提升《比较法研究》杂志的质量,《比较法研究》编辑部于2012年4月12日下午在北京京仪大厦举办了"《比较法研究》发展座谈会"。会议由《比较法研究》杂志主编高祥教授主持。《中国法学》、(法学研究》、《中国社会科学》、《清华法学》、《法学家》、《政法论坛》、     

危机与契机:寄语中国律师的昨天、今天与明天——2016中国律师发展论坛纪实

2016年5月15日,由瀛和律师机构主办,赢在线、法大大、赢了网、为安法律金融、亿方云协办的2016中国律师发展论坛在北京喜来登长城饭店隆重召开.法律与生活杂志社作为活动的协办单位之一,全程见证了论坛盛况. 著名法学家、中国政法大学终身教授、博士生导师江平,北京市律师协会会长高子程,中国法学会《民主与法制》总编辑刘桂明,瀛和律师机构总部负责人孙在辰,法律与生活杂志社社长李秀平等中国律界领导、专家出席会议并致词.     

浅析法治理论的历史进程

一、法治的学理沿革。所谓法治,是指由统治者通过强制性的法律来治理国政,管理社会。法治与人治是古往今来的法学家不可回避的问题,并在漫长的历史中不断得到深化。远在希腊不少思想家都开始强调守法的重要性,柏拉图在其晚年的法学专著《法律篇》中改变人治的主张,重点强调遵守法律的重要性,强调官吏必须服从法律,认为统治者应是不受个人感情影响的法律,而且法律要其权威至高无上,开创了西方法治理论的先河。     

踏实的足迹——记上海社会科学院法学研究所所长、当代中国法学家顾肖荣

在建设有中国特色的社会主义伟大事业中,许许多多的职业,它不仅仅是职业,同时会改变一个人的人生态度、追求方式以及成就和奉献,形成一道风景。     

阿蒂亚论英国法的精神

<正>英国法学家帕特里克·阿蒂亚教授(P.S.Atiyah),来自英国著名的阿蒂亚家族(The Atiyah Family)。阿蒂亚家族中最著名的人物是作为大哥的迈克尔·阿蒂亚爵士(Sir Michael F.Atiyah)。迈克尔·阿蒂亚被誉为20世纪和当今世界最伟大的数学家之一,曾经获得过号称数学界"诺贝尔奖"的"阿贝尔奖(Abel Prize)"和"菲尔兹奖(Fields Medal)"     

审思中国法学：从知识生产到知识生产者

中国法学的自我检视并不及于对法学知识生产者自身的审思与批判,这使中国法学缺乏自洽性。法学知识生产者自我批判的必要性,取决于知识分子工作中所包含的＂针对知识＂这一层面。知识分子由此呈现出反观性、超越性、自我放逐和非交换性。中国法学知识生产者一方面未充分呈现反观性这一知识分子的积极要件,另一方面则充分呈现了文化资本的可交换性,由此而表现为＂单向度＂的存在。     

公平正义的守望者——记铜梁县人民检察院检委会专职委员谭方行

“法律是善良和公平的艺术。”这是古罗马法学家乌尔比安的名言,法律的灵魂就是对公平正义的守望。在巍巍巴岳山下、龙的故乡就有这样一个捍卫法律尊严、维护公平正义的检察官,他就是铜梁县检察院检委会专职委员谭方行。