波兰“混合型”私有化与企业重建

波兰被认为是转轨国家中实行“激进式”改革的典型 ,实际上它在所有制改造方面采取了比较渐进和“混合”的途径。其主要特点有 :转轨初期私有成分的“增量改革”作用较大 ;国有企业改变经营机制与私有化并进 ;职工在私有化进程中发挥重要作用 ;注意吸引战略投资者参与私有化 ;试图使大众私有化与资本市场建设配套进行。本文对波兰通过“国家投资基金”实行大众私有化的设计 ,及其与公司治理和市场建设的配合进行了分析。最后 ,利用实证研究的资料 ,阐述私有化途径与企业重建绩效之间的关系 :在目前的条件下 ,由战略投资者 (外国和国内有经济实力的投资者 )购买原国有企业的控制股份 ,是所有私有化方式中最为有效的 ;而无偿地平均分配国有资产的私有化方式则在俄罗斯、捷克和波兰等具体情况不同的转轨国家都不利于企业效率的提高。因为私有化途径需要满足两个相互关联的条件才能使企业得到根本性重建 :迅速实行与市场经济要求相适应的公司治理 ;立即投入改造所急需的资金     

国际关系伦理分析

国际关系伦理是国际社会中制约和影响国际行为体之间关系与行为的观念规范总 和, 其形成取决于国际社会结构和规范两大要素。当前, 国际社会结构和规范的变化使传统的国际 关系伦理面临着挑战, 重建国际关系伦理已是大势所趋。国际关系伦理的重建, 首先面对的是根据 当前国际社会的结构特征和主体发展需求的变化来理解国际社会这一特殊领域中的正义概念。将 现代现实政治的政治计算与理想政治的伦理判断结合起来, 并且有志于超越两者局限性的“责任伦 理” , 是一种值得尝试的方案。     

人文素养在当代大学生中的缺失与重建

人文素质教育是21世纪高等教育改革的一个新课题。全面培养大学生的人文素养,进而提高全民族的素质是历史的必然。然而,当代大学生人文素养的现状却不容乐观。本文对当代大学生人文素养缺失的表现、原因及不利后果进行了分析,并就重建当代大学生的人文素养提出了相应对策。     

安全生产之老话新篇

2003年、2004年……一天天虽然已经过去。但火灾、煤矿瓦斯爆炸、重大车船事故等词汇却一再被刻景在那些日志上．在我们心头仍然挥之不去．在亡者亲人悲戚的面容中被反复剪影。有专家学者指出。中国正处于人均GDP从1000美元到3000美元阶段。这是一个经济高速发展期，同时也是事故易发期。     

油气储运防火安全分析及预防措施

本文主要从设备故障与维护、防静电、动火作业、执行操作规程等几个方面引起的爆炸和火灾进行分析,制定对应的防护措施。提出了以做好设备维护保养、防静电处理、做好防火设计及安全装置、落实动火作业措施及强化安全培训等方面进行综合防控,消除油气储运过程中引起的爆炸和火灾,以实现安全生产。     

第二次全国残疾人抽样调查领导小组组成人员

△要做好第二次全国残疾人状况抽样调查的准备工作,认真组织实施,为制定残疾人事业政策、规划提供科学依据。(在“国务院残工委第十三次全体会议”上的讲话)△第二次全国残疾人抽样调查,是发展残疾人事业的一项基础性工作。各级政府和有关部门对这项工作要给予重视和支持,确保调查顺利进行。(在“全国扶助贫困残疾人工作会议”上的讲话)△第二次全国残疾人抽样调查前一个阶段的进展是令人满意的。从模拟试点的情况判断,也是非常理想的。这是一个有中国特色的残疾人抽样调查,实事求是,从实际出发,从国情出发。目前,现场调查前的准备工作进入…     

制定灾情统计标准的建议

灾情是防灾、抗灾、救灾和灾后重建工作的依据和基础。     

安徽：推进项目管理方式

今年以来,安徽省气候异常,从春到秋,从北到南,灾害不断,先后遭受低温、干旱、洪涝、风雹、台风等多种自然灾害。据初步核查统计,全省受灾人口2002万人,农作物受灾面积2583万亩,倒塌房屋6.95万间,其中五保户、烈军属、特困户倒房2.3万户、5万多间。为提前谋划灾民倒房恢复重建工作,确保灾民安全过冬,灾情稳定后,省民政厅立即行动,着手安排灾民建房工作。     

“7.18”杀人命案法医勘验分析

1简要案情2005年7月18日,西藏自治区昌都地区类乌齐县发生了一起凶杀案。现场位于该县某移动公司营业厅一出租房屋门前,尸体头北脚南,仰卧位于门前的人行道上,头部东侧约70cm处有一堆装修垃圾,其上有一椭圆形凹陷,圆底浸有血迹,凹陷处的北侧有一大小约30cm×24cm×10cm的混凝土块。尸体东南侧约80cm处有二十余根约3cm长的头发,部分有血迹。头部上方约10cm处有自东向西的甩溅血迹,尸体周围以右下侧为主分布有约160cm×60cm的不规则形血泊,距脚南侧约30cm有向东南方向行走的单侧血足迹,每处血足迹西北侧均有2~3处大小不等的滴落血迹。距尸体南…     

新媒体爆炸引发电视大变身

新媒体拔地而起,唤醒了传统电视媒体的危机感。新者将聚光灯洒向人群中,旧者正在努力学习聆听人群中的智慧;新者将人群划分开来,扎成小堆,旧者仍在冥思如何将触角伸向每一个迥异的小堆。