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41.
王奎 《西南政法大学学报》2007,9(3):14-19
生命权有广义和狭义之分,通常所说的生命权是指狭义上的生命权。生命权的基础性、不可逆转性和不可补偿性决定了生命权应当入宪,而生命权入宪则是对生命权基础性价值的确认和彰显,表达了对生命权的尊重,也将提高人们尊重生命权的意识,同时将进一步推动生命权保障机制的建立和完善。 相似文献
42.
"如果有一天我的生命之钟停摆了,我愿意定格在自己的岗位上,永远保持一名思想理论战线英勇战士的冲锋姿态,让有限的生命为太阳底下最壮丽的事业燃烧……"这是方永刚践 相似文献
43.
中印共同崛起的国际政治意义——从地缘政治范式到全球"大同"范式 总被引:1,自引:0,他引:1
中国崛起和印度崛起,已经成为当今国际政治的最显著现象之一;中印共同崛起,并非历史的巧合,而是亚洲崛起的支柱和必然要求.尽管我们仍然处于现代化、线性进化论阶段,感叹技不如人的非西方世界自然存在对西方的崇拜心理,国际政治中西方观念的主导地位也有其存在的合理性;但一旦进入多元化、非线性发展的后现代阶段,未来将螺旋式地回归历史,文明的底蕴才会彻底呈现出来,文明的和谐将取代文明的冲突.中印共同崛起无疑为此展示了最大的希望,是打破西方殖民体系数百年影响的时代呼唤,并将推动国际政治范式从地缘范式和其他西方范式走向世界大同的东方范式.这就是中印共同崛起的国际政治意义. 相似文献
44.
徐春曼、徐心曼姐妹俩从小患有一种疾病——“婴儿型进行性脊椎肌萎缩症”。医学界认为,这种病人的生命一般超不过30年。从此,姐妹俩的生命以30岁为单位进入倒计时,开始与死神赛跑——用将近一年的时间,在完成了16万字的书稿之后,她们又在创作另一本书《爱我吧,用一朵花开的时间》。 相似文献
45.
文化是一个多意词。从人们日常的使用范围上看,它可以分为宏观文化、中观文化和微观文化。宏观文化是指某一个历史时期人们创造的物质文明、精神文明和制度文明的总和。如,夏、商文化,龙山文化,丁村文化等等。中观文化是指精神文明,即意识形态,如哲学思想,宗教信仰,政治理论,法律观念,文学艺术,自然科学等等。微观文化是指学校教育,音乐美术,书法绘画,或某一具体文化,如茶文化、酒文化、陶瓷文化等等。从作用上看,还可以分为先进(进步)文化,落后文化和腐朽文化。所谓先进文化是指能够反映客观事物发展规律,推动社会前进… 相似文献
46.
2007年1月9日,《中国贸易报》山西站试聘人员兰成长在大同市浑源县一煤矿被人暴打致重伤,送医院第二天不治身亡。不管其背后的是非曲直如何,兰成长被打死了,而且死得很惨,惨得让人目不忍睹。逝者无言! 相似文献
47.
蒋静雅 《学校党建与思想教育》2006,(10):55-56
江苏省小学德育新课程会课研讨活动顺利落下帏幕。这次活动犹如“一夜春风来”,催生了“万树梨花开”。活动中,和谐民主的师生关系、新颖活泼的教学形式、美仑美奂的教学媒体着实令人欣薯、激动不已。然而,反观教学行为、教学效果,我又一次扣问自己:德育课堂究竟拿什么奉献给学生?如何让课堂真正成为学生一次次精神旅行的起点,一次次灵魂飞跃的站台,并藉此让学生看得更高、走得更远、生活更美好?以下是笔者的几点思考。 相似文献
48.
49.
孙兆磊 《基层政治工作研究》2007,(4):64-64
在南京郊区有一个常年处理废旧弹药的部队,他们无数次上工地、下部队冒着生命危险排除安全隐患,确保了人民群众生命财产的安全。作为军嫂,又是怎样看待整日同死神打交道的丈夫的呢?请听一位弹药销毁专陪家妻子的真情讲述—— 相似文献
50.
文学的本体精神:生命的激情 总被引:1,自引:0,他引:1
冯天海 《浙江青年专修学院学报》2006,(1):43-45
文学的本体精神-生命的激情,即作家以自我的激情在向世人诉说自己对世界的感悟和认识.而作家生命的激情则是文学得以诞生的精神力量,也就是说赖以生存的精神力量是生命的激情. 相似文献