后真相时代青少年微信虚假信息易感现象成因及对策分析

后真相时代,青年人群微信虚假信息易感现象逐渐成为一个亟待重视的社会问题.日益发达的网络传播瓦解了传统单一权威的讯息来源机制,淹没在信息大海中的青年人群,凭借感情和有限的经验进行信息选择,难以抵达世界的真相,借助微信"转发""分享"等功能,加剧了虚假信息传播的不利影响.为此,加强青少年信息化素养教育,提升辟谣信息的传播效...     

名利的真相

从前，有一个爱幻想的年轻人。有一天，他听说名利是一个年轻漂亮的姑娘，谁能找到她谁就是天下最幸福的人，所以他在心里迷上了名利。他发誓．即使花上一生的时间，也要找到她。     

把历史真相还给历史——《中国农业合作化运动口述史》读后

马社香教授历时数年、访问上百位亲历者写成的新书《中国农业合作化运动口述史叛下称《口述史》）,给人以耳目一新之感。《口述史》不仅朴实好读,而且对相关文献的深入挖掘和对各种思想观点的全面展现,都是其他书籍难以企及的。     

“行善”还是“作恶”——不辨自明的“包身工”真相

对人尤其是对残疾人权益的普遍尊重程度,是衡量一个国家、社会文明程度高低的重要标尺。在我国,对个人权益的普遍尊重是近代社会以来才开始的事情,人人平等、男女平等等现代人权理念随着社会的变革逐步内化为最基本的社会生活原则。新疆托克逊县＂包身工＂事件提示我们,社会迅速转型固然可以带来意想不到的文明成果,但也可以使某些落后、腐朽观念的传播变得肆无忌惮。事实上,即便面对物欲横流的世界,我们也应该树立这样一个理念：对经济效益的追求不应该违背人类社会普遍认同的最基本道德底线。     

“饿死事小，失节事大”正义

赵树理在《小二黑结婚》中讲述了这样一个故事：进步青年小二黑、小芹追求爱情自由,与落后父母二诸葛、三仙姑产生矛盾。在边区政府的做主下,一对有情人终成眷属,双双投身革命。     

“后真相”的意识形态陷阱及其克服路径北大核心

“后真相”是指在社会化媒介技术引导下受众在客观事实与主观情感信念的博弈中漠视真相的现象。“后真相”的危险不仅在于真理和事实被挑战,更在于在这一挑战和颠覆过程中隐藏的深刻的意识形态问题:在资本逻辑、技术逻辑和权力逻辑的合谋下,“后真相”与消费主义、网络民粹主义、后现代主义等杂糅并进解构大众的主体意识、思辨意识和核心意识,扰乱人们的价值判断和国家认同,削弱了主流意识形态的影响力。在这一背景下,必须以马克思主义理论为指导,以增强社会主义意识形态吸引力、凝聚力、影响力为着力点,实现主流意识形态传播的时代性和技术性转换,更好地祛“后真相”。     

后真相时代的政府公信力构建

在后真相时代，政府公信力的构建面临来自信息本身、传播过程、公众信息解码三个方面的挑战。即信息噪音带来的政府信息干扰，信息传播规律影响下的政府信息弱势传播，公众特性导致的政府信息解码偏差。技术发展带来信息噪音放大，社会发展和转型带来的公众信任异化，政府与公众互动过程中的不足带来的政治不信任扩大是政府公信力面临挑战的原因所在。基于此，后真相时代加强政府公信力建设的核心议题就是通过政府与公众的互动，构建政府与公众长期稳定的良性信任关系。     

揭秘《满江红》背后的历史真相

2023年春节期间,电影《满江红》上映。不同于以往南宋时代的影视剧中多以岳飞抗金或辛弃疾南下为背景,《满江红》将时间设定在南宋绍兴十六年(即岳飞死后四年),实属罕见。翻阅史简,这一年看似“无大事发生”。