美国“结构性贫困”如何终结

正在很多人眼中,美国是个只要努力奋斗,就能出人头地的地方。确实,清教徒工作伦理,世界各地人才的汇聚……种种内外因素曾经造就"美国梦"大熔炉。但憧憬是美好的,现实却仍旧骨感。今年伊始,尽管美国10个州都调高最低工资标准至每小时10美元左右,可对于那些挣扎在贫困线边缘的低收入者来说,一间狭小公寓都遥不可及,昔日经济大萧条时的"帐篷城"甚至开始在美国重现。     

“猪花”与清外交官傅云龙

“花”是广东方言，是旧时代对一些特殊职业女性的蔑称，如称娼妓为“花姐”，称烟馆女招待为“烟花”，称女理发师为“发花”。作为与贩卖男子相关的贩卖女子，也由“猪仔”引申出“猪花”这一充满侮辱蔑视色彩的新名词。“猪仔”和“猪花”都是旧中国社会的一个特殊的历史现象，是西方列强冲击并战胜清帝国的结果之一。旧中国女性处于社会底层，是地位卑微的弱势群体，“猪花”比“猪仔”、“苦力”的社会地位和生活境况往往还要低贱、凄惨和可怜。     

来信

<正>1"读书到最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。"对于以写作为生的作家而言,写作也具有同样的功效:让亢奋浮躁的人们认清社会和人生的残酷冷漠,让见惯世态炎凉的心灵还相信善良美好。多年前认真读过张欣的《深喉》,那时候只被书中跌宕曲折的小说情节和荡气回肠的爱情     

用传统文化打开幸福之门

每一个人都有一种傲慢之心。比如，我们在大街上看到有一些乞丐，当他们看到一些豪华的车子经过，会不屑地说：“哼!有什么了不起？不就是有几个臭钱吗？”即使身处社会底层的乞丐都会有一种掩饰不住的傲慢之心，那么我们自己呢？我们这一路走来，伴随着鲜花和掌声，处处都听到别人的肯定和赞叹；我们的傲慢之心是不是也在不断地滋长而自己却毫无察觉呢？中国的“礼”就是通过各种礼节来折服一个人的傲慢之心。     

汉代民风扶正祛邪启示

说起风俗，一般人想到的不过是过年过节的小吃、庙会上的杂耍之类，其实不然。风俗是某一地区的民众在长期的社会生活中沉淀、累积而成的风气和习俗的总称。风俗扎根于社会底层，基础深厚，惯性强大，往往可以左右社会的走向。风俗的核心是当地文教正邪与盛衰，若是各地卖淫嫖娼成习，行贿受贿成风，聚赌殴打成癖，则社会发生动乱已经为期不远。因而风俗问题历来受到重视，     

群体和阶层的“斗狠”

今天的中国,人在心理状态上"变狠",已经不仅仅是切身利益受到侵害时才会产生的情绪。特定观念和价值符号下形成的群体之间的分裂,相互"斗狠",隐喻着这个社会令人担忧的未来。"今天杀狗的时候发现这条狗皮非常柔软,所以我决定把皮剥下来做皮垫,然后就在狗腿上割一刀,再把皮活扒下来,然后准备做烤全狗,可是当我把皮都给剥下来的时候这条狗竟然没死,还在欢乐地叫着,所以我只能再用刀把它的头给割下来,然后大卸八块。"     

国外的小贩

在世界上任何一个国家．街头摆摊都是社会底层人员谋生的主要手段。再发达的国际大都市也能看到小贩的身影。不过，相比于中国小贩的境况，国外小贩的日子似乎好过一些。     

个人恐怖主义

陈水总一把火,烧死了46名无辜的公交乘客,自己也葬身火海。是什么样的深仇大恨,使他对这些陌生人下此毒手?答案是:没有仇恨。虽然他的袭击目标是公交车上的全体乘客,但要报复的是社会不公,那80多名死伤乘客只是他随机选择的牺牲品。无论陈水总有多少值得同情的理由,他都要受到最严厉的谴责。而除了谴责,我们还必须思考更多。2009年6月5日发生在四川成都的公交车纵火事件、2010年全国多地连续发生的校园、幼儿园砍杀案,以及6月7日厦门BRT快速公交大火爆炸案,都是应引起全社会重视的个人恐怖主义行为。     

郎酒罢工风波,面对危机不能轻下断言

正一、事件概述6月16日晨8时,郎酒集团位于四川古蔺二郎镇生产总部近千名员工罢工。工人拉着横幅声讨郎酒集团对工人的不公平待遇,罢工一直持续到当晚10时许。当晚劳资双方达成共识,次日员工复工。这一迅速平息的罢工事件中,郎酒集团做了什么?效果如何?二、舆情走势     

不要抱怨,人生就是修炼

《不要抱怨:请你改变自己》其实是几年前就火过的一本畅销书。书中主人公、美国人安东尼·罗宾在26岁之前的生活可以用"一团糟"、"穷困潦倒"来形容:"蜗居"面积不到10平方米;浴缸成了洗碗盆;人际关系恶劣,没有一个朋友……但就是这样一个前途暗淡的人,后来依靠自己的力量,奇迹搬地扭转了自己的人生,并成为当今世界第一成功导师,世界公认的顶级潜能激发大师,为多位国家元首、世界名人做过顾问或咨询,也帮助许多社会底层民众激发潜能,度过困境。他由己及人、深入的励志思想,影响和改变了千千万万人的命运。