比较与借鉴:论反对强迫自证其罪原则

欧洲国家在适用不强迫自证其罪原则方面有着比较成熟的做法,为了保障被追诉人此项特权的有效性,具体从如下三点着手:其一,将此特权的适用领域拓展至行政法领域。其二,对秘侦措施中的隐秘探话进行必要的限制。其三,对刑事扣押对象进行必要的限制。我国新刑事诉讼法也确立了此项特权,但与之相关的立法存在冲突,有关的配套制度付之阙如,严重影响了被追诉人此项特权的有效性,需要借鉴欧洲人权法院的做法予以完善。     

思维教学文化：内涵特征、主要功能和生成策略

思维教学存在着一种思维型的教学文化，这种思维教学文化是思维教学生存和发展的文化土壤。文章首先对思维教学文化的内涵和特征进行分析，在此基础上对这种新型教学文化的促进、变革和提升功能进行阐释，最后，提出思维型教学文化的生成需要教学主体更新教学观念、深化思维教学理念；变革教学行为，拓展思维教学方法；改革教学制度，保证思维教学环境。     

“出草”：一个猎头习俗的文学社会学旅程

“出草”猎人头，是一种消逝了的先民习俗，并非台湾原住民独有，但对“出草”的书写，却是台湾近代以来活生生的文化载体。“出草”在战后台湾文学中被呈现的面容，或诉说了几百年间原住民族的生存、抗争历史；或寄托着知识者缘少数族群问题进行的社会批判与反省，甚而，对萎弱的现代人格之出路的想象；或在当代意识形态与文化消费的背景下，成为某些主流论述——譬如多元文化主义——的注脚。本文追寻“出草”的文学旅程，一以探求战后知识者响应其时代、探寻思想出路的多重样貌；一以理解台湾的文化生态与现实政治。     

关于马尔库塞技术理性批判的几点思考

马尔库塞通过对当代资本主义工业化时代的分析,认识到了资本主义工业化的发展,尤其是科学技术的进步,导致了人的全方位的异化：人的本性的单向度、人的政治的单向度以及人的思想与文化的单向度。在资本主义社会,科学技术的发展具有两重性：一方面,它是一种推动生产发展的革命力量;另一方面,它又被资产阶级拿来当作对无产阶级和劳动人民实行专政和进行勒索的有力工具。     

包容性发展理念下的领导伦理的构建:基于政府发展理念的反思

改革开放以来,以经济建设为中心的发展理念在一些领导干部思想中变成了单一的经济增长的发展理念,发展偏离了"人本"的本质,逐渐演变为排他的发展,冷酷的发展,缺乏伦理的畸形发展。因此,重建领导发展伦理,使发展回归"正统"已迫在眉睫。"包容性发展"理念为领导伦理的重建指明了方向。     

英国行政裁判所制度经验：对我国行政复议制度修改的思考

英国行政裁判所通过调整以适用英国社会、经济的发展变化,彰显行政裁判所的制度优势,特别是2007年《裁判所、法院和执行法》颁布后,英国行政裁判所在性质、组织、管辖、程序以及监督机关等方面具有更加突出的特点。英国行政裁判所经验对完善我国行政复议制度具有借鉴意义,行政复议法律制度修改需要适应我国社会、经济快速发展变化的需求,发挥行政复议制度优势,保障行政复议组织独立性和裁决公正性。     

对公安专科学校治安专业教学改革的思考

公安专科院校治安专业教学改革的目标是通过治安专业的教学改革，强化学生应用能力和实践技能的培养。治安专业专科教育具有不同于一般职业教育的显著特色，就是其综合性和实践性。治安专业教学在课程设主、教材、教法、教师队伍等方面存在一些问题，因此要从优化课程设置、重构治安教材、更新教学方法、提高教师队伍素质等方面进行教学改革。     

我国违法少年的处遇方式及其反思

我国法律对于违法少年的处遇主要包括工读教育、治安处罚、收容教养、劳动教养、收容教育、强制戒毒等方式,从现状来看,这些制度体现出执行主体的行政性、程序的不正当性、目的的惩罚性、依据的违法、违宪性等特点,与当今少年司法的理念背道而驰。改革违法少年的处遇方式,将其纳入少年司法的范畴,成为今后我国完善少年法的重大课题之一。     

Divorcing Responsibly

In this article I argue that Part II of the Family LawAct 1996 gives expression to a new form ofresponsibility. I begin by suggesting thatresponsible behaviour has shifted from prohibiting orrequiring particular actions: we now exhibitresponsibility by our attitude towards our actions. I then examine where this new conception ofresponsibility has come from. Through an examinationof the work of post-liberal theorists, principallyMichael Sandel, I argue that a changing view ofpersonhood within post-liberal theory has led to aquestioning of the possibility of choice, and that theabsence of choice necessitates a shift in thedefinition of responsible behaviour. If we are createdby our decisions then we cannot be held to account forour decisions, but only for the care we have takenover them. Responsibility is therefore measured notby our level of self-control but by our level ofself-awareness. Finally I examine the consequences ofthis shift in the meaning of responsibility. Withinthis framework autonomy is illusory thereforedecisions do not need to be respected. This explainswhy the implementation of Part II of the Family LawAct 1996 has been called into question. Within thisframework responsibility is relative therefore itextends indefinitely. This enables the Family Law Actto be uniquely intrusive and judgmental: everydivorcing couple, on being held up to scrutiny, isfound lacking.     

反思SARS：健康教育不容忽视

"非典"这一突发的公共卫生事件,充分体现了健康教育在疾病预防过程中积极重要的作用和人们对健康教育的需求,同时也暴露了我国健康教育存在的差距与问题。政府部门应制定相应的政策和法规,实行广泛的部门合作,将健康教育工作落到实处。健康教育工作者应采取有效可行的措施提高理论水平和工作方法,不断提高自身综合素质,推动健康教育事业的发展。