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71.
荣誉和耻辱是道德中的一对重要范畴;荣辱观是人们对光荣和耻辱的看法。人生以何为荣,以何为辱?对两者的不同理解,便构成了人们不同的荣辱观。不同的人生目的对荣与辱有不同的理解,他们的看法有时是完全相反的。例如,封建统治者鼓吹“饿死事小,失节事大”,要求妇女从一而终,做烈女节妇。《儒林外史》中的穷秀才面对女儿以死殉夫,不但不制止,反而认为这是“青史上留名的事”,积极支持女儿的行动,当得知女儿的死讯时,还大笑着说:“死得好!死得好!”这种封建道德的荣辱观不知害了多少人。因此,不同的荣辱观,表现了不同的道德认识,并由此产生不同的道德行为。常言道“羞耻之心,人皆有知”,但是,这种“羞耻之心”或荣辱观念一但颠倒了的话,其行为必将适得其反。  相似文献   
72.
党的十六届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出,“要广泛开展和谐创建活动,形成人人促进和谐的局面”。特别提出了“要注重促进人的心理和谐,加强人文关怀和心理疏导,引导人们正确对待自己、他人和社会,正确对待困难、挫折和荣誉”。这一重要论述,充分表明了实现社会和谐,首先应该是个体的人生和谐,以人生的和谐促进社会的整体和谐。实现社会和谐,人人有责。每个人的和谐人生是小和谐,整个国家、整个社会的和谐才是大和谐。没有较高比例和谐人生的有力支撑,和谐社会的构建无疑于海市蜃楼,空中楼阁。人生和谐,是每…  相似文献   
73.
19年前,他舍弃了“金饭碗”,把振兴民办大学作为献身目标,创立西安翻译学院。从租赁一间办公室和一间教室起家;19年来,没花国家一分钱,没收一分社会赞助,西安翻译学院为国家培养了460000多名大专生和本科生。2004年西译院全日制在校生更是达到了前所未有的41800人。不少民办学校陷于困境之时。西译院却一枝独秀,成为中国民办“第一校”,就是这个被称为“不断创造奇迹的人”——丁祖诒。推动了西译院的超前发展。 由上世纪50年代因政审不合格的落榜生到大学教授;由自学成才到荣获“享受国务院特殊津贴的专家”;由“黑五类”到走上央视“东方之子”、“西安十大魅力先生”第一名;从公办大学辞职、白手起家到建成全国规模最大的民办大学,这就是西安翻译学院院长丁祖诒的奋斗历程。  相似文献   
74.
邵成钢 《今日广西》2007,(13):75-76
日前,内蒙古大草原迎来了一位尊贵的客人——央视新闻主播李瑞英。中国亿万观众熟悉的李瑞英有着什么样的人生经历,人们知之甚少。而这一次,面对笔者,李瑞英要自己说说自己。地点,李瑞英选在内蒙古大学艺术学院音乐厅。  相似文献   
75.
虚假友情使我们贪图荣誉,追逐知识、财富以及珍爱毫无节制的东西,像我们肢体一般的东西,也非追逐奢侈享乐的不得体的友谊,这样的友谊像常春藤常见的情况,不会腐蚀并摧毁它  相似文献   
76.
于政 《公民导刊》2004,(7):49-49
有人说遗憾是人生的一部分,这话我信。哲人有言:人生不如意十有八九。那“八九”就是遗憾。  相似文献   
77.
面对诱惑     
赵亚兴 《奋斗》2005,(9):55-55
曾国藩说过这样一句话:一个人果能“好善如好好色,恶恶如恶恶臭”。那么,这个人就可能做到“仰不愧于天,俯不怍于人”,就是一个讲道德有操守的正人君子。“好善”,应“好”到什么程度?他不拿别的作比喻,而是说,应如喜好娇好的女色那样“好善”。这或许也有他自己的人生感悟。曾国藩的日记,就记着这样一件事:一次,他看到朋友家眷的美貌,怦然心动,但立即“觉得殊为可耻,严加反省”。心动,而不行动,而知反省,而不越雷池半步,这似乎并不妨碍曾国藩的道德形象。  相似文献   
78.
在那一年四季冰封雪冻的北极世 界,狗拉雪橇是爱斯基摩人惟一的运载 工具。如何让狗多拉快跑,爱斯基摩人 有自己的一套对狗的管理方法。 爱斯基摩人用狗拉雪橇,狗是分两 个层次的,前面有一只领狗,后面便是 许多只力狗了。爱斯基摩人给领狗制造 许多特权,它单独享用食品,它单独睡 好的狗舍,它还从来不挨鞭子抽打。与 其相反的是后面的力狗,大家一起抢着 吃,还不管饱,狗舍也是大通铺,拉雪橇 时稍有走神主人的鞭子便会落下。  相似文献   
79.
《劳动保障世界》2005,(12):59-59
“健康是人生最大的财富。”随着这一生活理念的深入人心.许多国家流行起行行色色的健康生活方式.概括起来主要有如下10种:  相似文献   
80.
2003年12月4日至5目,全国新型农村合作医疗试点工作会议在湖北宜昌召开,中共中央总书记胡锦涛、国务院总理温家宝作出重要指示,副总理吴仪出席会议并讲话.  相似文献   
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