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91.
当代西方国家公共服务组织结构变革的内在机理表现为一个复杂适应需求的过程。这个过程可以用复杂适应需求模型来解释。当代西方国家西方公共服务组织结构变革的复杂适应需求模型由政行调适系统、组织分化系统和文化整合系统三大子系统构成。这三大子系统相互作用、相互促进,促使公共服务组织结构动态地复杂适应公共服务需求的变化。 相似文献
92.
青年时代是人生的黄金时代,是长知识、打基础的重要阶段。因此,青年人在心理上有渴望学习、追求知识、增长才干的需要。特别是面临知识经济时代的青年更是如此。随着社会化程度的不断提高,青年学习与成才的需要越来越强烈,终身学习观念得到他们广泛认同和接受。满足青年的这方面需要,就会激发他们极大的热情,从而使他们更加努力学习和工作,在变革中求发展。 相似文献
93.
可以说,我国近现代刑法并非本土化产物,而是西方舶来品。鉴于此,我国刑法理论研究者以及司法实务者必须加强对西方刑法史的认识与研究,才能更好的熟悉、了解我国刑法,使其真正本土化,从而更好的为我国理论界以及司法界服务,更好的为我国法治的构建服务。然而,时至今日,虽然我国已出版了大量的刑法学著作,学者也发表了大量刑法学方面的论文,然而,遗憾的是,从内容上看,涉及西方刑法史研究的著作与论文数量极少,这对我们研究西方刑法史以及完善我国近现代刑法十分不利。本文主要从西方刑法学术界关于刑法的定义、西方刑法的历史渊源极其变革三个方面对西方刑法史展开深入研究,以期对我国刑法的完善以及法治的构建有所裨益。 相似文献
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96.
中外历史学家呼应或契合“唐宋变革论”,主张宋代以来各朝代宗族是一个新阶段、新发明和新类型。从思想史和实践人类学论来看,未必尽然,因为宋代以来各地宗族实践的要素及精神都早已在中古乃至先秦时期准备好了,并一直在践行。宋代以来的宗族,不过是历史的实践者在不同社会情境下面对各自的问题而有意识搬取过往诸要素,并任意组合的结果。中古时期的士族及观念并没有随着残唐五代的结束而终止,相反,延续下来。那些士族或大族后裔随着时代的推移,逐渐从世系主干上滑落下来,变成了旁系和普通人。当然,也可能是朝代更替或政治原因而“废贵为庶”。但是,士族、大族的观念仍然在他们意识里,并结合时代语境而演绎,因而不一定全都是“庶民化”或“礼仪向下”的结果,故新形态一说值得再讨论。中国宗族研究要回到人的立场,回到实践者主体性上去理解,才有可能看清其本质。 相似文献
97.
当前,大数据产业已成为新一轮科技革命和产业变革中一个蓬勃兴起的新产业,发展大数据也已成为我国的国家发展战略.但涉及数据权益的立法付诸阙如,相关主体的权利义务关系处于不确定状态。如何为大数据产业发展打造一个有保障可预期、公平有序的法治营商环境,当前亟需构建起一个理性、明晰的数据资源权属规则。 相似文献
98.
99.
狱内案件侦办过程中的现场勘查正遭遇大数据时代观念变革、国内外认证部门的标准提高、公安机关提出新要求等时代背景,加之狱内现场勘查资格、措施、设备、人力等方面的不足使其面临尴尬和无奈,需从"一长"保落实、"双向"护现场、"三性"强基础、"四步"提能力等措施入手对狱内现场勘查进行变革与创新。 相似文献
100.
一、多元治理内涵与本质要求"治理"(governance)源于拉丁文和古希腊语,1989年世界银行首次使用"治理危机"来描述非洲,此后"治理"被广泛用于描述发展中国家的政治状况。90年代以来,治理理论更成为全球政府治道变革的重要趋势。联合国全球治理委员会(CDD)认为,治理是各种公共或私人的机 相似文献