《包法利夫人》的女性主义解读

对福楼拜名作<包法利夫人>的主人公一爱玛而言,生命的全部意义在于令人激动的爱情.为追.求这种所谓的理想爱情,她做出了许多于当时男权社会所不允许的举动,按照自己的意愿去爱,去选择自己的生活.因此被许多人视为一个"不正经的女人".然而,从女性主义的角度来看,爱玛的许多要求是合理的,她身上的一些所谓"特质"实际是女性所共有的,体现着女性意识的觉醒.同时,从爱玛对理想爱情追求的失败可以看出,女性要想得到真正意义上的解放还必须与男权社会做不懈的斗争.     

推进教育公平的历史思考——《中国女性高等教育的历史与现状研究》述评

教育公平涉及到男女受教育的平等权利问题,教育的地区性差异问题及家庭收入羔距造成的受教育权不公平问题等.<中国女性高等教育的历史与现状研究>一书,以丰富具体的历史资料为基础,运用严谨的分析方法对教育平等尤其是男女教育平权.受教育权的地区及城乡差别等进行了深入研究,其科研价值和实践指导意义甚为深广.是推进教育公平的历史思考.     

女性吸毒问题的社会文化分析——以福州市的实证调查为例

在影响女性吸毒的诸多因素中,文化因素起主要的或者说重要的作用。女性吸毒是文化的产物,对女性吸毒的治理关键在于文化预防。实证调查和文献研究表明,社会不良文化、家庭文化、女性教育程度、吸毒亚文化等是影响女性吸毒的主要社会文化因素。因此,预防女性吸毒的根本措施在于建立健康进步的主流文化、加强家庭文化建设、大力发展女性教育事业、适度控制女性亚文化、构建和谐社区文化等。     

对我国女性政治参与发展的历史考察

政治参与亦称参与政治,是现代西方政治学率先提出的一个重要术语,它是政治行为的重要组成部分,女性作为政治参与的主体,是不可忽视的性别因素之一。提高妇女参政水平,是社会主义优越性的具体体现,是我国推进政治体制改革和发展社会主叉民主政治的内在要求。     

蔡英文能带领民进党走出困境吗？

5月l8日,推行“台独”路线的民进党在面临边缘化和分裂崩溃的危机时刻,选出了一位中年女性蔡英文当主席,有的舆论大肆吹嘘蔡英文是“绿色废墟上开出的新玫瑰”,是“一位新视野、新思维的领导者,是民主运动的一个指标”。也有人认为蔡英文是一个“外来种”,“民进党的未来路线恐怕更不可测”。     

彝族村落社会中女性择偶观的转变及影响——滇中Z村的个案研究

择偶,是一种重要的心理、社会和文化现象.择偶观和择偶标准往往反映了一个社会文化的价值取向和社会发展程度.滇中z村的彝族女性择偶标准无疑遵循着从"同类匹配"理论到"资源交换"理论轨迹方向的转变.而正是由于这种转变,带来了其他婚姻习俗和社会文化的变迁,并在很大程度上造成了大量大龄未婚男性的出现和激增.     

“创办和改善你的企业（SIYB）”项目知识问答

1、培训的主要对象有哪些？ 一是有创业意识和创业能力并有志创业的下岗失业人员;二是有创业意识和创业能力并有志创业的农村剩余劳动力：三是有创业意识、创业能力并有志创业的大中专院校毕业生;四是有创业意识和创业能力并有志创业的复员退伍军人以及社会其他特殊群体;五是已开业的个体经营者、微小企业经营者和管理者。     

从"铁姑娘"到"新典范"——中国女性社会角色的历史变迁

从"五四"新女性到"妇女干部",从"铁姑娘"到当代"新典范",中国女性社会角色经历了历史变迁.官方意识形态和个人话语,社会主义伦理和传统的正统观念,性别平等和性别差异,各种矛盾相互冲突和交织,共同构建当代中国女性的社会生活,共同界定其社会角色.而中国当代女性试图寻找各种途径来表达自身的性别意识,以此对抗意识形态话语对个性和性别差异的束缚.其中一种做法是以4类新模范女性取代过去的原型化革命榜样,其中包括来自外国文化传统的新榜样.     

构建现代女性的媒介视觉形象——以《妇女时报》的女性摄影形象为例

《妇女时报》的编辑者自觉地大规模刊登女性照片,这在女性报刊史上尚属首次。这些女性摄影形象展现了清末民初上海中上层社会女性的现代生活方式、人生理想和性别观念。她们既是现代性进程的产物,又借助于媒介的构建作用而反作用于女性群体本身。她们以其过渡时期特有的矛盾特质,标志着从传统向现代的转变,开辟了现代女性视觉形象的第一个阶段。从此,围绕女性形象的视觉文化进入了现代时期。     

30年中国女性/性别社会学研究

2007年9月"中国社会学学会女性/性别社会学专业委员会理事会"正式成立,它标志这一学科走向了主流社会学界。30年的女性/性别社会学研究好像走过一个世纪,因为它不仅承接了传统社会学的知识、经历了社会转型,还应对了整个社会科学界的理论挑战和全球化的政治影响。这一学科发展路径和研究内容十分繁杂,为更好的评述,本文做了个粗浅的限定:第一,因多学科交叉的特点,本文采用了最简单做法是: