京味文化入台记

北京市“2005京味文化之旅”展演团于8月19日至8月29日赴台,在台中乐成宫、鹿港天后宫、台南关帝庙、台北先啬宫四地为台湾民众展演三场以及交流两场,有近5000人观看了展演。展演团所到之处,台湾民众反响强烈,受到热烈欢迎。本次“京味文化之旅”推出以西城区历代帝王庙、恭王府为代表特色的华夏一脉,中华家庙、三皇五帝后裔姓氏源流,北京胡同风情画展及四合院门墩文化、灯谜,手工艺术绝活剪纸、内画、面人、脸谱等内容,突出“王府、百家姓、胡同、民俗”的主题,以其独特鲜活的京腔、京韵、京风、京味吸引打动了大批台湾观众,他们时尔驻足展…     

目前我国职业道德建设存在的问题及对策

党的十六大明确指出:“全面建设小康社会,必须大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明”。为此,必须在坚持依法治国的同时,加强思想道德、尤其是职业道德建设。目前,职业专业化程度日益增强,市场竞争更加激烈,全社会对职业道德的要求越来越高。如何搞好职业道德建设,成为我国当前精神文明建设的重要课题。 一、职业道德建设存在的主要问题 改革开放以来,我国社会经济有了巨大的发展,道德水平也有很大提高。但是,由于我国社会主义市场经济体制正处于完善过程,职业道德建设面临着新的问题。     

关于新疆公众对抗日战争及中日关系问题的调查与分析

本文以调查研究为基础,比较全面地介绍和分析了新疆公众对抗日战争及纪念活动、中日关系等问题的基本看法,并提出初步建议。     

反智的“精英主义”

在中国,"精英"或自认为是"精英"的人对他们眼中所谓的"民粹"一直骂骂咧咧、捋袖揎拳,构成了一个光荣的传统。今天,当各领域的改革在政府主导下又深入推进,但面临着"公众如何参与改革"的大问题时,他们又登台表演,围剿"民粹"。     

重塑大学价值 要有破有立

新闻聊斋针对成都父亲拒绝为女儿支付大学费用之事,有热心网友组织了一场网络专题调查,一万多名网友参与投票,竟然有七成网友赞成"不上大学",认为"读大学不是惟一出路,在哪里都可以学习"。我们暂且不论这个网络民调是否科学,但也足以让我们认识     

看美国城市如何管理小贩

随着城市化进程加速，城管与商贩的冲突近年来在国内时有发生，这其中既有城市管理的方式方法问题，也有照顾各阶层民众需求的城市规划问题。如何解决市容整洁与摆摊需求的矛盾？美国城市管理者给出的办法除了堵，还有疏：为偶尔摆摊的小贩设立农贸市场、二手市场，对职业小贩则要求他们申请相关执照，在大街小巷特定区域经营，既创造就业、增加税收，又方便普通市民，而且避免了打一枪就走的小贩对城市整洁带来的挑战。     

今天,让我们有态度地呼吸

时至今日,原本透明无味的空气竟然生出不少颜色,在同一片空间下生存的人们,能否发生同呼吸共命运的清醒与振作?华灯初上的北京城,整个儿被浑浊的灰霾封锁,于阳台上极目眺望,视线受困于天地之间一片灰朦朦的暮色,不能及于远方。"天气好的话,晚上可以看到国贸和中央电视台,今天这种天气是看不到的。"每天上班,王一坤都会打开阳台上的窗子,拍一些照片存入电脑,隔两周在微博上发布一次,他为此起了个名字叫"环境监测双周报"。至今已经进行了6周。     

对“幸福云南”建设的几点认识

云南省第九次党代会提出建设开放富裕文明幸福新云南的总体目标,"幸福云南"的建设成为各级党委政府施政的重要目标之一。但"幸福云南"的建设才刚起步,在实践中还存在诸多模糊、片面甚至是错误的观点和认识。例如,有的把GDP奉若神明,认为"只要把GDP搞上去,老百姓口袋里的钱多了,自然也就幸福了";有的则采取事不关己的态度,认为"幸福云南是政府的事,与我个人没有什     

摒弃“六种主义”争当“品位干部”

当下，“精致的利己主义”、“狭隘的极端主义”、“庸俗的消费主义”、“诡辩的相对主义”、“不加分析的怀疑主义”和“功利的实用主义”，在社会民众中占有相当的市场，都有活生生的实例。这“六种主义”，偏离了社会主义核心价值观的航道，是茫然无序的社会病症。作为领导干部，要自觉摒弃“六种主义”，争当“品位干部”。     

反腐民本主义：内涵与模型

民本主义重视民众在社会生活中的特殊地位,将民众视为国家治理的根本。腐败是一个复杂的社会现象,民众与之始终脱离不了联系。民众是腐败的直接或间接推动者,也是治理腐败的重要力量。反腐民本主义包括以下内容:第一,反腐败以增进民众利益为终极目标。这是反腐民本主义的最重要的元素,其他方面均由此衍生而来。第二,了解民众对反腐败的需求。第三,降低民众对腐败的容忍度。第四,增强民众对反腐败的信心。第五,为民众参与反腐创造条件。政府必须提供民众参与反腐的渠道,保护民众参与反腐的权利。第六,解决民众身边的腐败问题。