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101.
罗小群 《半月谈》2005,(1):63-63
看到《半月谈》上的校园话题,我作为一名曾经的贫困生,很想对大家说几句话初中时,学校每个学期给我们这些贫困生返还一半学费,并免费提供一次营养餐。我为此曾经感激流泪。但是,现实生活中什么人都有,  相似文献   
102.
沈烨 《人民调解》2008,(12):34-35
现实生活中,由于不同行业、不同阶层的利益关系千差万别.人们的要求也不尽相同,一些社会成员或利益群体之间的矛盾和冲突的出现.使得新时期的各类矛盾纠纷呈现出主体多元化、成因复杂化、表现多样化及结构交叉渗透等新特点。这些纠纷常常表现为群众诉求的自私性与行为方式的违法性相交织、多数群众的利益与个别人的无理取闹相混杂、历史问题与现实问题相交错的特征。如何才能真正使利益诉求得到统筹协调,使矛盾关系得到妥善处理呢?笔者认为可以采取群众评议法来解决此类矛盾纠纷。  相似文献   
103.
当网络暴力日益泛滥,我们需要尽快梳理网络社区的道德底线和法律规范网络暴力,正在成为网络社区的一个热门词汇。自"虐猫事件"后,"网络暴力"现象近年来愈演愈烈,"铜须门"、"史上最毒后妈"、"姜岩事件"、"很黄很暴力事件"接踵而至,参与网民数量形成规模,不仅在网络上声势浩大,更对现实生活形成冲击。  相似文献   
104.
个人与社会的发展问题是马克思一生思考和关注的中心。这一中心构成了马克思理论的主线,从这个意义上说,马克思的理论是一种关于个人与社会发展问题的学说。马克思发展学说的理论基础则是实践的唯物主义。马克思立足于主体实践立场。揭示了现实生活世界存在与发展的基础和依据,把个人与社会的历史发展归之为人类在实践的基础上生成与建构的过程。  相似文献   
105.
以权谋私者,一般都有帮忙的在其左右效劳。对这种现象,人们形象化地称前者为"坐轿",后者为"抬轿",两者是一对不可或缺的搭档。在现实生活中,这种现象虽然不多,但细心观察一下,也可随手捕捉一二。他们的表演方式大致有两种:一种是"坐轿"者先有授意或暗示,"抬轿"者则心领神会,照办不误,甚至"超额"完成任务。另一种是"抬轿"者先出歪点子,"坐轿"者则见利忘义,欣然笑纳,受之无愧;有的"坐轿"者虽然表面上半推半就,实际上是多多益善,来者不拒。以权谋私是很不得人心的。有些事情虽然没有闹大,但群众非议,众口难平,影响很不好;有些事情闹大了,要受到查处,于是"坐轿"者和"抬轿"者就互相抱怨。"坐轿"者抱怨"抬轿"者帮了倒忙,似乎自己只是一时糊涂,上了帮倒忙的当;"抬轿"者则抱怨"坐轿"者出了难题,不办不又行,似乎自己仅仅是不得已而为之。其实,如果没有"坐轿"者,想"抬轿"也抬不成;反之,如果没有"抬轿"者,想"坐轿"也坐不  相似文献   
106.
有理想,才能提高人生的品位理想是个耀眼的字眼,古往今来,有无数成就大业的贤能志士以其切身的体会,用最美好的词汇赞美它,把它比作太阳,能驱除阴霾,使生活充满阳光;把它比作灯塔,指引前进的航船,绕过激流险滩,顺利地到达彼岸;把它比作前进动力,使人不畏艰难,永葆朝气蓬勃。也有无数人正是因为他们为了崇高的理想而奋斗而名垂千古,世人传颂。然而今天随着改革开放的深入,特别是市场经济的发展,拜金主义抬头,一些人不讲理想,只讲实惠,认为理想是虚的,没有意义的,这就降低了自己的品位。从一般的意义上说,人有两种属性:一是自然属性,即人和动物相通的本能的属性;另一属性则是社会属性,这是人区别于动物的根本标志,即人有思维,有情感,会创造等,人的任何言论和行动都是有一定目的的,而任何目的又都是受制  相似文献   
107.
一、问题的由来随着网络游戏的出现和兴起,参与网络游戏的玩家数量在不断上升。如今的网络游戏的制作也相当的精良,几乎所有的网络游戏都在某些方面模仿着现实生活。而在这其中最普遍的就是网络游戏中玩家装备和道具的交易。  相似文献   
108.
《北京支部生活》2010,(7):64-64
<正>私分国有资产和罚没财物属于变相贪污行为。现实生活中,一些单位违反规定,巧立名目,以单位名义,用发"奖金"、"补助"、"津贴"等方法,集体私分国有资产的现象仍然存在。更为恶劣的是,仍有个别执  相似文献   
109.
肖登辉 《学习月刊》2010,(19):21-22
自计算机网络诞生以来.它对人类文明进步和生活品质提高的贡献不言而喻.俨然已成为社会发展中不可或缺的重要组成部分。网络独特的超越空间限制的信息交流与资源共享性成为人们在现实生活中相互交往的媒介,从而形成一个虚拟的“人类社会”。如今这个媒介已经使网络虚拟世界日益趋近现实世界.由此也就不可避免地带来了现实生活中所存在的种种治安问题.  相似文献   
110.
褚宁 《法庭内外》2010,(11):37-38
开心网的潮流已经渐渐退去。有人借此机会把开心网上"种菜"的游戏搬到现实生活中来,租一块地,自己耕种,靠自己的劳动收获果实,这可谓是一个教育人的正面典范。但是,如果是争抢车位则要另当别论了。  相似文献   
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