马克思生活哲学的生成逻辑

随着时代的变迁和马克思主义哲学的发展,马克思主义生活哲学的出场已经成为必然。它拒斥对马克思哲学进行纯学术性层面的探究,将现实生活作为自己唯一的出发点,以生活(问题)—哲学—(新)生活为致思理路,把"以人为本"看作价值原则,以自由自觉的生活为目标旨归,使马克思哲学的研究获得了一种全新的范式。     

为文者必崇德

＂据于德,游于艺＂是传统的儒学经典,成为历代为文者遵循的准则。众所周知中华民族道德的思想源远流长,是人类最早施行道德教化的民族之一。《说文解字》认为：古代的＂德＂字和＂得＂字是相通的。德,是说通过自身修正,养成高尚德行,＂内得于己＂;同时还要德施于人,使众人得益,这就是＂外施于人＂。那么广大文艺工作者必须严格地＂内得于己＂,才能更好的＂外施于人＂。     

我们该怎样理性地看待国学热?——本刊专访清史学家阎崇年

正著名历史学家、满学研究专家阎崇年,作为中央电视台"百家讲坛"主讲之一,他渊博的清朝历史文化知识,给许多观众留下深刻印象。前不久,围绕近年来国学热,以及在现实生活中国学作为传统文化,如何传承如何保护等话题,本刊对阎崇年进行了独家采访。尽管已是80岁高龄,但阎老显得精力非常充沛,与记者整整聊了一个小时。采访中,并没有像记者想象的那     

我看《侯卫东官场笔记》

好的小说家从来不用铺陈哲理,只要把故事讲得精彩,明眼人自会从中悟出千秋。我感到,用上面这段话来评价小桥老树的长篇自传体小说《侯卫东官场笔记》是再恰当不过的了!小说的内容挺精彩,小说的境界挺大气。在我们的人生中不可不处理好三种关系：一是人与物的关系;二是人与人的关系;三是人与心的关系。人与物的关系指的是人与金钱、人与物质享受、人与环境等等身外之物之间的关系;人与人的关系是指人在现实生活中人与同事、与朋友、与父母、与子女、与对手等等之间的关系;     

怎样与媒体打交道

当今的世界，已进入了信息化时代，大众传播媒介异常发达，并且在现实生活里几乎无处不在、无孔不入，发挥着十分重要的作用。在日常工作中，特别是在重大场合，在应对媒体时，既要掌握政策、遵守纪律、注意分寸又要沉着机智、落落大方、举止得体。因此，就必须遵守相关的礼仪规范。     

从苏轼“饮酒诗”观其处世情感

苏轼的情感极为复杂与丰富。在其饮酒诗中,苏轼对于理趣的追求,对于情感的抒发,对于人生的整体态度都通过与酒相关的不同主题表现出来。而透过这些主题,反映的是苏轼性格中的积极与旷达。     

心想事业“如意”多

时时如意、事事如意，作为一种愿望可以理解。但现实生活却是不如意者常常十之八九。     

预算监督之新河试验

民意机关如何看护纳税人的血汗钱、能否监管政府“花钱”,是现代民主政治的重要标志。然而在现实生活中,公共预算监督大多演变成走走过场的形式主义符号,并不能有效制约政府的财政行为。不过,浙江省温岭市新河镇推行的民主试验,已经使实质性、经常性的预算监督初露曙光,并为公共预算改革寻找突破口提供了一个借鉴。     

从凡俗生活跃起:哲学的使命

哲学要回归现实生活，这是当今时代的现实要求。但是，哲学回归现实生活，并不是与现实生活沆鲨一汽，而是与现实生活拉开距离，超越现实生活，这才是哲学的真正使命所在。操学是对生活的理论化观照，不是对现实生活的阿谀。同化于现实的哲学，也许可以暂时置身于哲学之列，但终归没有生命力。只有超拔于现实，哲学才能成其为哲学。真正的哲学，正是在其与现实生活的距离中保持着它与现实生活最真实最紧密的联系的。     

辛亥史家章开沅

历史学家不仅应该积极参与现实生活，而且应该成为把现实与过去及未来连接起来的桥梁，用自己的研究成果丰富和影响现实生活，并且与人民一起追求光明的未来。