试论现代汉语核心句的句义结构类型

作为语法研究的一个有顶组成部分，句义结构的类型研究必须要遵循语形语义相结合的基本原则，本根据区别性语义特征将现代汉语基础表义结构分为属性，方们，领属，识别，感知，自身动作，涉客动作等七小类，并采用谓词逻辑对各小类基础表义结构的内部语义配置式进行描写，指出现代汉语句子的语义成分是一个逐层概括的层级系统，现代汉语核心锯的语义结构有五种基本类型。     

人性与法治——中国法治道路的构建

人性与法治有着内在的、必然的联系.中西文化人性论的根本差异是中西文化分别走向人治和法治的主要原因之一.中国要实现法治就必须对传统文化的人性立场进行深刻反思;走出人性预设理想化的误区,借鉴西方人性论的合理因素,从人兼善恶双得属性、人的主体性、人的世俗性等人性立场出发建构中国法治之路.     

浅谈预设在戏剧语篇中的作用

预设, 作为一个哲学概念, 近年来已被许多语言学家作为一种语言现象进行诠释。 这种语言现象的三种体现形式———语义、语用和心理预设, 为剧作家的创作, 从构筑戏剧结构、推动 情节的曲折发展, 到表现角色语言的含蓄并揭示人物性格, 创造了无限的空间。观众或读者因具备 作品中涉及到的预设信息, 可以较顺利地欣赏剧情、品味角色:但不同的文化背景又会使他们对作 品产生不同的解读。     

包含名宾心理动词的事件句和非事件句

事件句和非事件句是从认知语言学的角度上界定出的一对语法语义范畴.在句法层面上,事件句、非事件句和构句成分有相互的选择关系.在不同的句法结构中,心理动词的语义表现为属性义和非属性义.当心理动词表现为属性义时,由心理动词作谓语述语构成的句子是非事件句;当心理动词表现为非属性义时,由心理动词作谓语述语的句子是事件句.     

汉语新词语词群现象语义研究

从语义泛化角度探讨新词语。语言和社会处于共变之中。社会变化导致语言变化,新词语的产生。广义的语义泛化包含意义泛化和语用空间的扩展。总体上说,社会变化是根源,语义泛化是途径,新词语的产生是结果。     

传统文化中对举格式的分类

本文研究的对举格式是指由两个字数相等或相近、结构相同、语义相反或相成的两部分构成,即对举格式由前后两个分句构成,不能单独使用,否则意义不能自足,这种对举结构的意义不是组成部分意义的简单相加,而是具有整体性。根据现代汉语中不同形式的对举格式的类型我们试图归纳出不同对举格式的意义,探讨这些具有相似句法表现形式的格式在意义上的区别与联系。一、有形式标记的对举格式1、AVA,BVB     

多义词的事件语义及演化动力——以动词“开”为例

多义词的多个意义是一个包含中心意义和边缘意义的范畴。就多义动词"开"而言,其概念基底义为"外向型运动",根据性质差异,"开"可以表示位移、开始、出现三类不同运动事件。在典型运动位移事件中,由于位移路径的差异,"开"所表达的位移事件又分为打开、扩散、分割、离开、扩大五个子类。"开"的多个事件语义源于"开"的不同搭配,"开+X"中"开"事件所作用的对象X在空间、状态、生命度、时间特征和物性特征等方面的差异,导致了"开+X"事件的方式、结果和语义焦点的不同,从而生成了"开"的不同词义。     

壮语和英语“红色”的语义联想对比

壮语民族和英语民族对“红色”的物理感知相同.壮语的“nding/hoengz”和英语的“red”作为壮语民族和英语民族“红色”意义的承载词,在壮英两种文化中都有喜庆、羞涩、愤怒、暴力的联想,但由于受到风俗习惯、宗教信仰、历史传统、审美观念等文化心理的制约,壮语中的“红色”偏向于褒义联想,而英语中的“红色”偏向于贬义联想,其语义联想存在不对应性.     

利用漏洞转移财物行为的刑法教义学分析

“秘密窃取”的表述不足以彰显盗窃罪的客观不法，盗窃罪的实行行为应当被定义为违背他人意志，将他人占有的财物平和地转移为自己占有。违背他人意志即未取得被害人同意。在处理利用漏洞转移财物的案件时，应当注重运用预设的同意理论，只要在机器正常运行的情况下满足了机器设置者预设的规则以及客观化的操作程序，就属于得到了预设的同意的行为。在预设的同意的判定中，未被客观化的设置者内心保留意见并不重要。不成立盗窃罪的行为还可能成立诈骗罪。虽然机器不能被骗，但指导性案例表明应当越过机器考察机器背后的人是否被骗。不成立诈骗罪还要考察是否成立侵占罪。虚拟财产可以作为所有权的客体，但私自处分合同解除后应返还财物的行为并不属于侵占行为。     

共同体语义演化史考辨

"共同体"是一个被广泛应用于哲学、政治学、社会学、人类学的重要概念。自从20世纪80年代共同体主义流行以来,该术语越发成为当代政治哲学的关键词之一。但是,当人们沿着这条线索试图进一步理解"共同体"时,往往就会发现,关于它的论证乃至论辩在上述相关学科中其实一直未曾停息。因此,要想在政治哲学领域中精确地把握这个概念,就不能局限于遵循共同体主义者的用法(虽然他们的用法很关键),而必须沿着该词义的语义演化史从社会学、人类学等相关学科的运用方式进行细细梳理。