陈独秀在“五四”后的第一次被捕案

陈独秀一生大起大落、跌宕起伏。在他一生中，监狱对他来说是平常的居所，遭通缉和被追捕更是家常便饭。他一生几乎无时不在颠沛流离，亡命天涯中度过。尝过清延、北洋政府、国民党政府的政治迫害。     

从文本视角诠释陈独秀早期思想的跨越

以1920年9月1日《新青年》第8卷第1号上发表的《谈政治》为标志，陈独秀实现了思想进程中的历史性跨越，这也是马克思主义在中国早期传播由宣传向与中国革命实际相结合的标志。本文以《谈政治》一文的研读为依据，追溯陈独秀早期思想跨越的足迹，并对这一重要跨越在中国近现代史上所具有的意义进行评析。     

五四时期陈独秀与鲁迅对人权与国权相互关系的认识

人权与国权两者是依附关系，对立关系，还是互为依存的关系？人们历来对此颇有争议。五四新文化运动时期，陈独秀和鲁迅对此也提出了自己的见解。     

陈独秀与陈炯明关系纵横谈——答《广东党史》编者问

<正>二陈交往缘于对社会主义问题的"研讨"问:陈独秀、陈炯明的交往是从什么时候开始的?答:在中国近代史上,二陈都是风云人物。两人早年的经历有不少相同之处,如受过传统文化影响,都当过秀才,也接受过新式教育,投身于反清革命,并热心于新文化运动。1920年1月初,广东军政府政务会议议决从广东"关余"拨款100万元,筹办西南大学。为邀集国内教育     

谒陈独秀墓

有机会去了一趟安庆，看了陈独秀墓。 如今，基地不叫墓地，改叫“独秀园”了。独秀园的入口处，有一长60米，高4米的长卷花岗岩浮雕——《惊雷》，上面镌刻着陈独秀创办《新青年》，领导五四运动，创建中国共产党，开辟中国历史新纪元的人生轨迹。浮雕的对面，是一座雄伟的汉白玉石牌坊，     

陈独秀与吴越

1905年9月，著名反清志士吴越为揭穿清廷“预备立宪”骗局，在北京前门火车站谋炸出洋五大臣而英勇献身，孙中山为其写下的“爰有吴君，奋力一掷”祭文，已传遍五湖四海。而他与皖籍历史名人、中国共产党早期主要领导人陈独秀的交往，也是中国革命史上的一段传奇佳话。     

陈独秀与章士钊四十年交往的恩恩怨怨

他们结识于二十世纪初，那是个风雨如晦、灾难深重的岁月。为探索救国救民的真理，他们走到一起，成为志同道合的朋友。后来，他们因政治信仰的迥异而分道扬镳。陈独秀一生不能见容于主流社会，牢狱、困厄、疾病几乎伴随他生命的全过程；章士钊则大不一样，他当过国民政府的部长，成为蜚声沪上的大律师。他们的个人境遇可谓“南桔北枳”、苦乐各异。     

1929:陈独秀的知命之年

1929年,正是陈独秀的知命之年。此时,他早已被排斥在中共中央领导层之外,隐居于上海的一条里弄。丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。每每想起一生的追求与奋斗,他的心中不免涌起悲凉的心绪。他不是一个知难而退的人,在使命与理想的     

陈独秀为何拒绝朱德入党

朱德参加革命近70年,为中国人民解放事业和社会主义建设事业建立了不朽功勋。可当年朱德刚发誓要彻底脱离军阀队伍,踏上共产革命这条全新之路时,陈独秀却拒绝朱德加入共产党。