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111.
《中国监察》2010,(1):F0003-F0003
湖北省咸宁市深入贯彻落实科学发展观,以落实党风廉政建设责任制为龙头.以完善惩防体系为重点·以改革创新为动力.以“作风建设年”、“能力建设年”和“改革创新年”活动为载体.围绕“惩治、预防、效能、惠民”四位一体开展工作,全面落实“两项重点任务”和“五个一批”工作。  相似文献   
112.
张鸣岐 《求贤》2006,(7):16-16
新闻舆论是建立在扎扎实实的调查研究基础上的,离开了调查研究,新闻舆论就成了无源之水、无本之木。新闻记者是新闻舆论的主体,如果新闻记者不深人搞调查研究,那么就失去它的意义。目前,有的记者淡化了调查研究,对调查研究产生了模糊认识,认为现在是“信息爆炸”时代,新闻报道主要是传播信息,调查研究有点过时了。还有的认为。现在新闻竞争激烈,新闻传播要讲究快.搞调查研究太耽误时间。有的记者满足于跑发布会。满足于人家准备好的文字材料.认为搞调研不划算,得不偿失。  相似文献   
113.
党报改革,其核心是改变枯燥说教的面孔,增强可读性,更加贴近群众。究其实质是“新闻宣传一体化”观念的变革,是“新闻与宣传是两个交错的圆”的理论在实践中的应用。新闻与宣传的交融,要求党报改革以实现宣传价值最大化为目标;新闻与宣传的区别,要求党报改革必须遵循新闻传播规律。  相似文献   
114.
在改革开放条件下,抓好国有企业的反腐倡廉,不仅有助于国有企业的振兴和发展,而且对提高国有企业领导干部素质,增强拒腐防变的能力将起到重要作用。 一、国有企业反腐倡廉的重要意义 1.国有企业搞好反腐倡廉,是国有企业性质的内在要求  相似文献   
115.
《中国监察》2010,(3):20-20
本刊讯 1月17日,天津市委召开常委扩大会议,传达学习第十七届中央纪委第五次全体会议精神。中共中央政治局委员、天津市委书记张高丽主持并讲话。他强调,要深入贯彻落实科学发展观,坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针,加强以保持党同人民群众血肉联系为重点的作风建设,加强以完善惩治和预防腐败体系为重点的反腐倡廉建设,抓紧解决反腐倡廉建设中人民群众反映强烈的突出问题,努力取得党风廉政建设和反腐败斗争的新成效。要以制约和监督权力为核心,  相似文献   
116.
许云昭 《中国监察》2010,(19):32-33
创新要与现实环境和条件相适应,在理想与现实、需要与可能中间找到结合点。做到因时、因地、因事制宜。  相似文献   
117.
党风廉政建设的核心问题就是保持党同人民群众的血肉联系。我们的党要经受住长期执政、改革开放、全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的考验,就必须始终密切联系群众。在任何时候、任何情况下,与人民群众同呼吸共命运的立场观点不能变,全心全意为人民群众服务的根本宗旨不能忘。  相似文献   
118.
《党课》2007,(9):68-69
中央纪委领导同志最近要求各级纪检监察部门的同志,要认真学习贯彻胡锦涛总书记在中央党校重要讲话精神,高举中国特色社会主义旗帜,做到“四个坚定不移”,坚持反腐倡廉战略方针,抓紧建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系,全面履行纪检监察工作职责,振奋精神、扎实工作,以反腐倡廉建设的实际成效迎接党的十七大胜利召开。  相似文献   
119.
王建新  杨华 《新长征》2007,(5):30-31
胡锦涛总书记在今年初中纪委第七次会议上的讲话中指出,当前反腐倡廉工作斗争任务仍然艰巨。要坚定不移地贯彻标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的反腐倡廉战略方针,抓紧完善惩治和预防腐败体系,把反腐倡廉工作融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设之中,拓展从源头上防治腐败工作领域,坚定不移地把党风廉政建设和反腐败斗争推向深入。  相似文献   
120.
杨雨 《求索》2005,(11)
词以“婉约”为主流是由词的传播性质决定的,从传播学角度而言,“婉约”、“柔媚”是词创作和理论界对词体性的基本认识,也即在词的发展历程中形成的对词这种文体特性的“一致概念”。而北宋苏轼以他的“不合理行为”给已经相对稳定的词之示现媒介传播系统带来了“不和谐”因素,或称“不调和”因素。苏轼以及后继之辛弃疾等人的创作实践和理论引起了词的接受者的三种不同态度其一是接受者完全认同并赞赏苏轼的创举,主张不应拘于“婉约”一统天下的局面;其二是坚持长期以来凝定的词之“婉约”本色,反对苏轼的革新;其三是存保留意见,或接受苏、辛词作中偏婉约的部分,却刻意忽略粗豪的那部分,其实质仍是以“婉约”作为词的基本美学要求。尽管经过几代豪放词人的努力,“豪放”终于在“婉约”主流之外别立一宗,显露出独特的美学风貌,但豪放词派的创作和理论引起接受者态度的改变是渐进的,而且始终处于矛盾、徘徊的状态。由于豪放词不能适应词的根本传播性质,因此豪放词始终没有从根本上撼动词坛“婉约”的主旋律,就好象交响乐中的“不和谐音”一样,始终只能作为主旋律的对立面出现。  相似文献   
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