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儒家以人为天地心、天地为人身的信念，开示出人必须要为自然万物负责的独特思路。依循此思路，可见出儒家许多核心命题，如“忧患意识”“内圣外王”“仁民爱物”等都蕴涵了人类有承担爱护自然的责任和义务。儒家“爱有差等”观念使人类承担的社会责任和自然责任是不相同的。这些内容使儒家生态伦理立场与西方人类中心主义、生态中心主义有着较大的差别。依照儒家生态伦理立场表现出的“责任”特征，可将其概括为“人类责任中心主义”。 相似文献
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中华民族永续发展是使中华民族发展壮大、薪火相传、继往开来的精神动力。在这种动力的驱动下，我们应该为了中华民族永续发展做到“勤”“俭”“慈”。 相似文献
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党的十九大指出,当前我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分的发展之间的矛盾,将乡村振兴战略纳入国家战略体系,反映了党和国家对乡村振兴战略实施的深刻考量。应从时间、空间、规律和实践的维度,结合中国当代客观实践和现状,对乡村振兴战略的历史和时代内涵进行逻辑分析和理论诠释。 相似文献
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通过探讨价值与利益的关系,进一步揭示价值的本质,明确价值观与利益观的一致性及其多种表现,掌握马克思主义利益观的基本特点和当代要求,以便为极大地提升社会主义集体主义价值观服务。一、价值与利益的联系与区别我们知道,价值是生活在现实中的主体(一定社会中的个人、阶级、集团、民族、国家和党派组织等)同满足其需要的各种客体属性的一种关系。这种关系是在特定的社会关系中实现的。而处于特定的社会关系中的主体,会由于其利益关系的不同,而对价值的质的有无或量的大小作出截然不同的评价。一个人、一个阶级、一个国家会从自己的切身利… 相似文献
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我们党要代表中国先进文化的前进方向,必须打好文化建设的主动仗,当前要认真做好以下几方面的工作。一、推行主导文化主导文化就是党的十五大提出的建设有中国特色社会主义的文化,就是以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。当前推进主导文化,应着重 相似文献
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“仁以守位”是通过施仁政来守住权位。在这个问题上古往今来阐述得最生动、最深刻且又十分大胆的，要算孟子。一卷《孟子》说尽了其间的道理。然则如何以仁守位呢 ? 一曰保民。位是以民为前提的，无民则无位，故《礼记·大学》说：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”人是一切事业的根本，故保位首先必须保民。梁惠王问孟子，如何才能王天下，孟子回答十分简单：“保民而王，莫之能御也。”如何保民，孟子针对当时的情况提出了“省刑罚，薄税敛，深耕易耨……修其孝悌忠信”四事。其时七雄并立，国君们为了竞争的需… 相似文献
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由我国著名伦理学家唐凯麟教授主编的《中国传统伦理道德文化丛书》终于由湖南大学出版社出版了。在千禧之年奉读这套别开生面的伦理学新著 ,心情怡然 ,想谈点感想。这套丛书由三本专著组成 ,它们是《成人与成圣———儒家伦理道德精粹》、《自然与道德———道家伦理道德精粹》、《无我与湟———佛家伦理道德精粹》 ,分别对儒、道、佛三家的伦理道德思想进行了多角度、全方位的研讨。这是国家社科规划课题———“中国传统伦理的当代价值研究”的阶段性成果之一。我们觉得这套丛书的学术质量和出版质量都堪称上乘。其突出的特点有四个方… 相似文献
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论当前文化建设中的迫切任务 总被引：2，自引：0，他引：2
党要代表中国先进文化的前进方向，必须高度重视打好当前文化建设的主动仗。当前正值新世纪到来之际，我国文化建设的任务相当迫切而繁重，必须始终坚定不移地高举邓小平理论的伟大旗帜，认真做好各方面的工作，确保文化建设的新胜利。 一、推进主导文化。主导文化就是党的十五大提出的建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。怎样建设这样的文化，具体来说，应着重抓好三点： 一是推进主… 相似文献
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3月30日,由中共湖南省委党校建设有中国特色社会主义理论研究中心组织召开了“邓小平建设有中国特色社会主义理论科学体系研讨会”。与会人员有我省宣传理论部门的负责同志、省会专家、学者以及省委党校的有关领导、教授、副教授共40 相似文献