浅谈网络时代的财务会计理论和管理制度创新

随着高科技时代——网络时代的到来,全球信息处理网络成为社会发展的必然。互联网的出现给全球经济社会带来了巨大的变革,作为电子商务不可缺少的网络财务会计信息系统就随之产生了。网络的存在使现行的财务所需处理的各种数据越来越多地以电子数据的形式直接存储于计算机中,利用网络与外部相关信息使用者交换并发布信息,使电脑财会演变为网络财会。本文就网络财会时代的财会理论、网络财会的实施及创新作初步探讨。     

巩固和发展我国社会主义民族关系

民族关系，是当今世界社会生活中普遍存在的一种社会现象。民族关系的本质和特征是由这个国家政权的性质来决定的，什么样的国家性质，就有什么样的民族关系。现实生活中民族关系解决得好坏直接关系到国家安危、民族团结、革命和建设事业成败的重大问题。我国经济社会转型时期，巩固和发展我国社会主义民族关系，是民族团结、社会稳定、经济发展的重要保障。     

“大将“,为何出走?

案例: 国内最大的食品公司Q集团里原有一位年轻精明的李先生,自1993年进入Q集团,他从销售员做起,积极开拓业务,很快使公司的业务蒸蒸日上,同时他自己也很快由一名普通销售员升至集团下属最大销售公司的经理,他的业绩和能力为总裁和同僚所认同.     

孤零零的樟子松

樟子松 ,这古老的裸子植物 ,曾铺天盖地分布在内蒙古高原与东北平原交界处的大兴安岭上 ,从最北头的海拉尔到南端的扎鲁特旗都有它们的身影。它颀长、颖秀、挺拔 ,树干十分奇特 ,下半身粗糙而灰褐 ,上半身光滑而金黄 ,是一种美丽的树。在北京的地坛、北海公园和卧佛寺等地也有作为观赏树引进栽种的。然而 ,樟子松细致坚实的木质给自己带来了灾难性的杀身之祸 :人类大规模砍伐它们。其结果是在东乌珠穆沁旗和扎鲁特旗接壤处方圆数百里的地方 ,只剩下照片上这棵孤零零的樟子松。据考证 ,它的同伴们已在２００年前被砍伐一空。现在 ,它周围是一…     

抓住结构调整主线 创造新的发展优势

推进战略性结构调整，是党中央作出的重大抉择，是我们进入新世纪必须面对的重大课题。济宁作为一个典型的资源大市、农业大市，经济发展长期受到结构问题的制约，特别是亚洲金融危机爆发和国内买方市场形成后，使得这一深层次矛盾日益凸显并集中暴露，经济结构越来越不适应市场经济发展的趋势。“九五”以来，我们抓结构调整的力度不断加大，1999年初进一步确定了“全党抓经济，重点抓调整”的发展思路，围绕调整所有制结构、产业结构、产品结构等，坚持全面推进、重点突破。全市三次产业比例由1995年的28：42：30调整为目前的19：43：38。…     

初中思想政治练习题例选

一、选择题江泽民在２０００年贺词中说:“一千年来,人类历史发生了沧桑巨变。人类文明从古代文明发展到了现代文明。人类社会经过封建社会进入了资本主义社会,并且在一些国家诞生了崭新的社会主义制度。”１上述材料中包含的哲理有（）Ａ人类的认识是在不断加深的Ｂ人类社会的     

观马来西亚随想

又是旅游季节,全国人民走南闯北,将一年辛苦的积蓄,在这愉快的假期倾囊而出。可等大家又聚齐时,“没劲”,“不值”又代替了彼此的问候。为那般呢?这次有幸受马来西亚观光局之邀访马,多少感悟了点什么,法律的规范、旅游业的规则,使我们在短短的几天里看到了一个绚丽多彩的美丽之国。审视自己,真希望我们能先来个“拿来主义”,待去其糟粕后,再唯我所用。     

树立威信顺应时代--埃及民族民主党长期执政的原因

埃及民族民主党成立于1 978年,是前总统萨达特为巩固其统治地位,在原阿拉伯社会主义党的基础上建立起来的,自成立之日起至今一直为埃执政党,穆巴拉克总统为现任主席.80年代末90年代初,西方民主化浪潮冲击全世界,但该党仍保持了其在埃及的执政地位.那么,该党何以在埃及地位稳固、长期执政?在其执政道路上,是否也面临着困难?     

实践“三个代表” 建设经济强市

江泽民总书记关于“三个代表”的重要思想，首要的是代表先进社会生产力的发展要求。当好先进生产力的代表，就济宁来讲，必须始终坚持以经济建设为中心，解放思想，抢抓机遇，加快发展，把济宁建成经济强市。当前，世界经济全球化、我国经济市场化、区域竞争白热化的特征日益凸显，整个经济正处在大调整、大变革、大转折时期。历史经验表明，地区间的发展差距往往是在转折时期拉开的。我们必须增强危机感和紧迫感，谋求在更高层次上的更大发展。济宁经过改革开放 20多年来的建设，综合经济实力不断增强，农业基础比较稳固，工业已具相当规…     

论民间法研究的犬儒主义色彩

改革开放之后,政治权力尽管对学术的控制全面放松了,但其仍然时刻保持着侵入学术的可能。法学学术面对这种政治情势形成了一种既试图回避政治禁忌又试图迎合学术体制的犬儒主义生存策略,而民间法研究正好满足了这样一种生存策略,民间法研究者无疑对当下中国的政治现实有着一种清醒的意识,但其仍然回避了关键的政治性法律实践问题,而在比较安全的去政治化的法律实践领域大力挖掘学术资源。民间法研究者还在既中立客观而又具有现实意义的绝佳外表下不恰当地将这种片面化的学术研究放大到法治建设的全局性地位,为其进行精致的正当化辩护。民间法研究者最终通过各种似是而非的理论策略能够达到一种犬儒主义效果:对学术无能的不自知、对逃避政治现实的自我说服、对学术繁荣的自我陶醉。