感悟“和谐共生”

共生论首先出现在生物领域中，至今已经有一个多世纪了．复旦大学洪黎民教授在《共生概念发展的历史，现状及展望》中，对生物共生论的历史作了简要勾勒：     

疯考──中国教育必须走出应试教育的误区

疯考──中国教育必须走出应试教育的误区复旦大学副教授胡守钧编者按：在教育日益得到政府和人民关注的热点之际，困扰了中国千百年的考试却愈演愈烈，已直接影响到国家的发展和民众的生活、如何才能消除这一弊病？我们在本期编发两篇文章，以期引起讨论，请广大读者积极...     

提倡共生促进和谐

社会由人构成,人的生存发展离不开资源,于是便引发出形形色色关于资源的纷争。各个利益主体都希望追求利益最大化,都想占有更多的资源,如果对资源分割不当,势必加剧矛盾,引发激烈冲突,酿成严重后果。为了缓解冲突,保证社会健康发展,建立和谐社会的伟大任务便响应亿万民众的呼唤,顺应历史的大趋势而被提了出来。而所谓社会和谐,乃是指人与人关系的和谐—人们在合理的度之内分享经济、政治、文化资源;人与自然的和谐—人利用——自然,同时又保护自然。欲构建和谐社会,就要构建社会的和谐形态,提倡社会共生论,合理地分享资源。而这一切还必须提倡诚实守信,因为诚信是和谐共生的道德纽带。同时,构建和谐社会,要坚持发展,建立有利于自然的报答式反馈机制,与自然和谐共生。     

张开人类文明的双翼

地球上生长着成千上万的生物，人类只是其中一种。从遗传密码结构来看，人与飞禽走兽差别很小，与猴子、猩猩、山魈这些人类近亲的差别更小。然而，若从社会性来看，人类社会与动物界那就有天壤之别了。人与动物的根本差别是什么？是文明。文明包括人类创造的物质成果和精神成果的总和，有符号文本系列、物质品系列、行为方式系列，其中符号文本是核心。     

社会秩序的价值标准

社会秩序的价值标准复旦大学胡守钧何谓社会秩序？简言之，乃是指社会的有序状态或动态平衡。主要标志有：其一，一定社会结构的相对稳定。其二，各种社会规范得以正常施行和维护。其三，把无序和冲突控制在一定的范围。社会秩序的外延极广，涵盖社会生活各方面，可大致划...     

反对教条主义

实事求是，从实际出发解决社会矛盾和社会问题，是我党一贯的优良作风和传统。在新时期，我们依然要坚持这一优良传统和作风，坚决反对任何形式的教条主义。一社会生活有其内在的规律，所谓社会健全发展，乃是社会内在规律的自然展开。教条不是社会的内在法则。教条主义者自诩，他们所拥护的教条就是社会发展的客观规律。既狂妄又无知。中世纪的神学教条主义者认为，凡是真理皆包含在圣经之中，凡是与圣经相悖的都是谬误。一切必须从圣经条文出发。然而，人类社会不理睬圣经的说教，按照自己内在的规律勇往直前。宗教改革、文艺复兴、英国工…