回顾2009：晒晒这年的感受与思考——我们真的要“练酒”吗

经常听人谈论现代社会的几项“基本生存技能”，其中就包括喝酒，说很多公司在招聘时，对于“酒量”非常看重，于是，好酒量成为一些人决胜职场的法宝之一，由此催生出各种练酒方法。     

从知识产权的角度看“山寨”的现在及未来

2008年山寨文化在我国攻城略地,其产物涉及到我们生活的方方面面,大到山寨白宫,小至山寨手机,从各类产品到各地明星,无不充斥着山寨文化的侵蚀。诸多山寨文化现象是代表了草根文化的繁盛和人民群众的智慧结晶,还是代表了社会大众的创造力的匮乏和衰退。由于山寨产品的种类纷繁复杂,本文仅从保护知识产权以及人身权的角度出发,对山寨产品的性质进行探析。     

论发挥后发优势，实现跨越式发展

所谓后发优势。其实是比较优势的动态化，是从时间的维度说的，指在先进国家和地区与后进国家和地区并存的情况下。后进国家和地区由于其在发展水平上比先进国家和地区落后，由落后而产生的一种优势。格申克龙教授在研究工业化时。阐述道。所谓后发优势，是指后起国在推动工业化方面所拥有的由后起国地位所致的特殊优势；并且这种优势既不是先进国所同样拥有的。也不是后进国家通过自身努力创造的，而完全是与其经济的相对落后共生的，是客观存在的。也是不断变化的。     

发展中国产业投资基金的现实思考

产业投资基金被誉为“有中国特色的创业投资基金”,大力发展产业投资基金对我国产业结构调整、扩大内需、国企改革、完善金融市场具有极大的现实意义。我们要从法律规范、资金渠道、人才培养、二板市场等方面着手来发展我国的产业投资基金。     

北朝时期幽州的儒学与士族

<正>幽州自汉末以来,成为逃避社会动荡的大族蔽身之地,幽州的儒学文化也便渐次兴盛起来……北朝时期是少数民族大举进入中原的时代。他们纷纷建立政权,主动拥抱汉文化并最终走上汉化的道路。在少数民族汉化的过程中,留守北方的士族——主要是河北士族聚集在幽州附近。他们一方面维持家族正常发展,另一方面主动参与少数民族的政治生活,将儒家的政治伦理应用于少数民族政权的建设之中。伴随这一过程,幽州的儒家文化日渐兴盛起来。在北朝时期,这些士族逐渐发展壮大,跻身政界,造就了幽州门阀士族的崇高声势。     

黑龙江特色文化资源精神特质研究

黑龙江特色文化资源是中国特色社会主义文化的重要组成部分,主要包括自然文化资源、民族文化资源、移民文化资源、红色历史文化资源和优秀人物资源五个方面。在此基础上深入挖掘了黑龙江特色文化资源的精神特质,为进一步弘扬和提升龙江特色文化资源奠定理论基础。     

泰国华侨协会赴闽参访

11月3日至12日，应全国台联邀请，以主宿余声清为团长的泰国华侨协会参访团一行28人赴闽参观访问。10天的采访行程中，参访团一行分别访问了厦门、福州、平潭综合实验区、莆田和泉州，不仅亲眼目睹了福建经济社会的发展成就，也领略了八闽大地的自然风光、人文历史。     

读者心语

作为一名长期从事统战工作的干部,曾经喜迎《中州统战》的创刊,现在又要以依恋的心情和已结亲缘的《中州统战》告别,心情难以平静。对于《中州统战》停刊后如何更好地宣传统战方针政策,我考虑:一是续办20世纪80年代时已办过的统战内部刊,面向全省统战部门和统战干部,名称可为《河南统战工作》或《河南统战动态》,份数不宜过多,县级统战部门各单位可发1至3份,乡镇一般有一份就可以了。二是在河南电视台和河南广播电台上开辟“统战工作”栏目。三是组织艺术团体,编排统战方面的节目,或借“梨园春”舞台进行宣传。(滑县县委统战部裴清民)我从19…     

再论桑弘羊与盐铁会议

盐铁会议,是公元前81年(西汉昭帝贻元六年)由西汉朝廷召开的一次重要政策争辩会。会上,御史大夫桑弘羊与得到大司马大将军霍光支持的贤良文学,对汉武帝时期施行的方针政策行行了激烈的争辩。“四人帮”的御用舆论工具把盐铁会议上这场争辩,说成是“奴隶     

探索适应国情的电子政务发展之路

电子政务实施后,我国各级政府在行政管理中面临着资源系统建设系统运作等方面的问题.从公共管理政府发展的角度来看电子治理电子政务之所以值得重视,主要在于其能够赋予公共管理政府服务更多的更高层面的价值,在于其能够促进政府管理更规范更民主更廉洁更具责任心.本文试图分析我国电子政务的现状及存在的问题,着力阐述电子政务建设中的法律及政策问题论述我国电子政务建设的制度体系内容及途径.提出了关于电子政府建设的若干建议.