＂红烛＂传暖意

湖北浠水．这座位于大别山南麓的县城。一直因是闻一多的故乡而知名。今天，这里又因有一支名为“红烛义工联盟”的志愿者团队而让人们肃然起敬。     

“清华中国文学系的柱石”——闻一多与大学中文教育

作为“清华中国文学系的柱石”的闻一多的教育理念和实绩,尚未能引起学术界应有的重视。闻一多主张清华大学中国文学系“培养学术研究的人才”、“把中文系办成学系研究中心”,以及在《调整大学文学院中国文学外国语文学二系机构刍议》一文中提出的看法,对清华大学中国文学系乃至我国大学文科的改革和发展都产生过较大的影响。     

闻一多的婚姻和爱情

1921年底，一封封催闻一多回家结婚的信从家乡湖北浠水县寄到清华园，使闻一多陷入极端的苦恼之中。     

闻一多的“偏好”

张军的《民国那些大师》记载了一件关于闻一多的轶事：西南联大时期，他为学生开《唐诗》课，某女生考试时，按照闻一多所讲的笔记答题，但考分很低，遂疑惑不解。闻一多对她说：“你只会背我讲的笔记，难道你没有自己的看法吗？做学问不能食前人的余唾，要敢于创新，敢于提出自己的看法，哪怕失败了，也可以得到一次教训……科学就是在不怕失败、不断创新中向前发展的。”     

闻一多的爱国诗和他的爱国心

“诗人的主要天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。”闻一多的这句名言贯串并支配他的一生。     

诗意的形式 ———试论闻一多新诗格律思想

文学史研究者不应不假思索地把新诗诞生期诗人们生气勃勃的尝试当成某个诗派的现 成理论或标签来看待。从今天的眼光看, 闻一多的历史贡献在于对节奏的敏感和洞见, 他当年推 重的“ 节的匀称和句的均齐” 的诗形, 的确成了最常见的基本诗形。闻一多坚持的有诗意的形式才 是诗的形式的观点对今天的诗歌研究者也应富有教益。令人信服的分析, 从来不可能来自表面上 形式谨严的平庸之作     

雄奇幽秀三角山

三角山是鄂东名山，位于闻一多故乡——浠水县城东30公里，以其雄．奇、幽、秀而闻名遐迎，3座主峰如笔架．素有黄州府“笔架山”之称。这里风景优美．气候宜人，建有国家森林公园，是国家AAA级旅游区、湖北省级旅游度假区、湖北省离退休干部疗养基地。     

闻一多“创收”

抗战时期，西南联大迁到昆明，薪水低，住房差，条件十分艰苦。云南地处边境，做买卖的人不在少数，失去教授职位的罗隆基做起了茶叶生意，他看到闻一多困窘，特请他代画广告，付点酬劳，也算是帮老友一把。     

血溅西仓坡 魂归八宝山——闻一多骨灰保存和安葬记略

1946年7月11日晚,中国民主同盟中央执行委员兼民主教育运动委员会副主任李公朴在昆明被国民党特务暗杀殉难。7月15日上午,西南联大教授、民盟中央执     

闻一多与屈原

本文详尽地评述了现代著名学者闻一多对世界文化名人屈原及其作品的独到分析,具体指出了闻一多论说屈原及其作品的独特方式,认为闻一多丰硕的研究成果提高了一个时代《楚辞》研究的新水平。