论宪法价值取向的生态化

人类在改造自然的过程中，由于认识上的误区和行动上的不合理性，导致了生态危机的产生。在这样的时代背景下，传统宪法价值取向的法理基础、自由经济思想基础及对环境的保护等思想方面显露出了历史的缺陷。为了更有效地保护生态环境，应对时代的挑战，就必须对传统宪法价值取向进行变革，即实现宪法价值取向的生态化。     

论企业领导人格魅力

企业领导的人格魅力 ,是一种无声的领导语言 ,是企业家精神和企业领导者个人魅力的核心因素 ,对企业精神具有重要的导向作用 ,对社会主义市场经济的发展具有重要意义。一加强我国企业领导的思想素质教育 ,培养企业领导的企业家精神 ,提高其领导魅力 ,具有必然性和迫切性 ,原因如下 :1.经济发展必然依赖企业家队伍的壮大发展社会主义市场经济 ,需要大批有作为的企业家。虽然企业家的成长需要具备适宜的社会环境 ,但是根本问题还在于企业领导必须树立企业家精神 ,非此就无法走上企业家成长之路。完全可以说 ,企业家成长之路 ,本质上就是企业领…     

我国新能源开发利用过程中的金融与政策支持

面对经济社会的持续发展,人类面临了前所未有的能源压力,这在中国表现得尤为突出,对此,除了"节流(降低能耗)",就是"开源",进行新能源的开发利用.然而,新能源开发利用过程中离不开相应的金融与政策支持.必须进一步深化金融体制、财税体制改革,充分"开拓"金融政策、产业政策、价格政策和财税政策的潜力,充分发挥其政策的调节和引导作用,在不断提高(单位)能效的基础上,改善现有能源结构,提高新能源开发利用的效率.     

破产重整立法利益倾向之比较——以美、德、法为例

破产重整涉及的利益冲突可以分为不同层次，对社会利益的优先考虑仅仅解释了重整制度本身的存在意义，在具体的制度中，还需要对更加复杂的利益关系进行协调和平衡。各个国家由于具体情况的差异，在重整制度构造中的利益取向各不相同。美国法更加偏重于债务人利益，德国法注重债权人的意思自治，法国法则被视为社会利益优先的典型，三者尽管各有侧重，但每一种立法选择都与其背后的社会政治、经济、文化等因素密切相关。我国虽然已经引进了重整制度，但无论是制度设计还是运行环境都与上述国家存在较大差距，需要在未来的立法和实践中逐步完善。     

腐败三色辨析

腐败,就是拥有一定职权者违反法纪规定或违背职业道德、职业良心为自己捞取非职权范围所规定财物、好处及享乐的行为和违反科学主决策或不尽职、不尽责而给党的事业、国家和人民造成重大损失的行为.笔者认为.腐败现象大体上可分为三种色彩:第一种 紫色腐败,亦称“决策腐败”.表现为位高权重者并非为满足个人私欲的随心所欲决策或决策后以不作为的态度给党的事业、国家和人民造成重大损失的行为.在生活中,紫色腐败现象比比皆是,譬如某项重大工程项目的失误,国有资产因改革行为和操作行为而流失;因企业领导人的故意或非故意行为而走向衰败破产等等.紫色腐败所造成的结果一般不予追究或无法追究,它本身是一种领导行为.它的出现可能是因为违反科学民主决策而导致,可能是决策者、领导者或操作者因知识不足、预见性不强或缺乏经验而导致,可能是不尽职不尽责的不作为行为而导致.大者,将影响国家发展和国计民生;小者,也将在一定区域和范围带来灾难性影响.由于它的后果并不一定具有蓄意性或谋私     

纽约警察总局副局长——莫虎

目前,旅居美国的华侨,华人做工、开餐馆、制成衣的很多,参预美国社会政治活动的就很少了,特别在美国从事政法工作的更少。本文要介绍的莫虎先生,就是美国纽约一位华人警察总局副局长,美国广西同乡会永远名誉顾问。 莫虎先生于1984年5月17日,健步登上纽约市警察总局大礼堂的讲台,宣誓就任警察总局副局长兼审判长,成为第一个担任这一高级职务的美籍华人。当时,莫虎先生在大西洋彼岸,成了一鸣惊人的新闻人物。不久,中国派出公安代表团访美,纽约有关当局委派莫虎负     

芙蓉矿的“三观”教育

芙蓉矿务局是四川境内最大的无烟煤生产基地,国家大二型企业,拥有5个矿井,煤储量超过6亿吨。煤矿企业步入市场后,1992年该矿国家政策性亏损补贴达7300多万元。而到1997年,该矿又完全实现了无亏损经营。这期间的由败到胜、从悲到喜,得益于他们在全局开展的“三观”教育。 煤炭行业是个艰苦的行业。煤炭工人长期从事     

我国物权法对担保物权规定之得失

《中华人民共和国物权法》颁行之后,各界对此解读非常之多,相对而言对担保物权赞誉最多,担保物权编中在抵押合同的设定与抵押权的设定关系问题、新型担保方式等方面吸收了先进的立法例,巩固了实践中有关担保的科学的方式方法,规范了《中华人民共和国担保法》及司法解释的相关规定中的不足之处,为司法实践中解决担保问题提供了良好的法律基础,但在部分制度设置上如登记制度仍选择了回避,实属遗憾。     

试谈彝文典籍的学术研究价值

约当公元前七世纪,即笃慕的时代,彝族已进入奴隶社会,可能从这个时候起,彝族就在使用自己的文字了。据彝文古书记载,最早的有竹书,但至目前为止,不曾发现有这类实物,有待于今后考古发掘中去寻求验证。晋朝人常璩,在他写的《华阳国志》里记载着:“今南人言论,虽学者亦半引夷经”。并谓夷经“好譬喻事物”,说明彝文发展至晋代,不仅有文史篇章,而且广泛地为人们所传诵,因其脍炙人口,所以文人学     

黔西北民族关系史简论

我国各民族之间,自古以来就有着千丝万缕的联系。他们世世代代结下了不解之缘。形成“你中有我,我中有你”和互相离不开的亲密关系。兹就黔西北地区民族关系史作一镬论析。