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正著名的西南联大(1937—1946),一直是教育、文化等诸多领域讨论的热门话题。要了解西南联大师生的生活,最好的方式是读他们留下的回忆。这期我们推介钱穆的《八十忆双亲·师友杂忆》就是其中的一本。钱穆是历史学家,原为北京大学教授,北大、清华、南开三校合并之后进入西南联大文学院。此后随着联大师生辗转来到云南。《八十忆双亲·师友杂忆》中与云南有关的部分集中在《师友杂忆》的第十一章、十四章。 相似文献
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正1943年2月,正是哀牢山的初春。这一年,有很多大事可表。世界大战还在继续,而中国也在艰难地抗日。新平这一年,并无大事。如果不是有邢公畹这个人,我们今天也许不会提起这个地方。邢公畹,一个语言学家,2月16号他被委派去新平的漠沙镇调查。他的工作,是外行人倍感枯燥的语言研究。若干年后,邢公畹把这次调查所得写成了《江河上游傣雅语》。傣雅,今天叫花腰傣。 相似文献
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<正>怒江西岸的石月亮自然景观,起初仅仅是一种自然现象,但现在却俨然成了怒江地区一个象征符号,而且,这个符号经由民间故事、戏曲、诗词文学,以及图像、影视等不同的媒介和文本的书写后,意义变得日益丰富,俨然成了罗兰·巴特所讨论的那种当代神话。自然景观的石月亮 相似文献
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正本期我们对话谭乐水——中国影视人类学的重要实践者,就职于云南广播电视台,是云南大学东亚影视人类学中心负责人,长期致力于用影像记录云南民族的当代变迁。1958年,西双版纳傣族自治州成立不久,国家组织了一次有重要意义的拍摄,这部片子叫《西双版纳傣族农奴社会》,拍摄的组织者是谭碧波先生。将近40年之后,在上世纪90年代初,已成长为纪录片工作者的谭碧波的儿子谭乐水,又开始 相似文献
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正2015年12月13日,以研究民族主义著称的人类学家本尼迪克特·安德森去世,享年79岁。一个月前,法国巴黎发生恐怖袭击。这次恐怖袭击,有人把部分原因归结于法国的"民族政策"。两件事凑在一起纯属巧合,但却引发了知识界对当今局势的忧虑。所以,回头来读安德森三十多年前的作品《想象的共同体——民族主义的起源与散布》显得很必要。 相似文献
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1964年全国少数民族群众业余艺术观摩演出在京举行,全国53个少数民族,近700名少数民族群众参与演出,演出持续了1个多月,并得到了毛泽东等党和国家领导人接见。这次规模空前的少数民族民间文艺汇演中,云南组织了多民族代表队,其中红河哈尼族彝族自治州红河县有7人,分别是垤施、洛孟彝族代表队张长寿、李机发、李里五、普思成则(后来改名普玉芬)、高文二、李正兴和哈尼族歌手李嫫努。半个世纪过去,这段历史很少被提及,也很少有人讲得清楚。这次我们介绍的《罗作舞者——普思成则》,就是当时参与这次演出的彝族歌手的传记。这部由普玉芬家人撰写的传记,不仅记录了她参加这次演出的见闻、感受,也讲述了这个彝族女歌手的思想世界,成长以及坎坷身世。从个体的角度,为我们勾勒了云南民族文化传承与振兴历程中的若干历史细节。另外,需要强调的是,民族文化走到今天,是无数的有名或无名的文化英雄努力付出的结果。这是今天很值得倡导的写作方向,我们应当回顾这样的历程,讲述他们的故事。 相似文献
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正2017年底,云南省民族宗教委组织开展了全省"民族文化‘百名人才’文化创意专题培训班",培训班选取了在全省具有一定品牌影响力的产品、具有一定产业规模的29名民族文化"百名人才"进行培训。本刊专访了他们,并重点记述其中20位"百名人才"的文创体验,希望借此展示云南省民族民间传统文化产业化 相似文献