告别五一黄金周

由国家发改委牵头．多个国家部委参与讨论制定的假日制度改革方案已经出炉．开始向社会征求意见。没有什么意外的话．明年的“五一”劳动节的3天法定假期将改为1天．也就是说．五一黄金周就将不再有。与此同时，清明、端午、中秋3个传统节日成为了法定假日．各放假1天．     

开放的辩证

当下的中国社会许多人有一种误解,认为改革开放前的中国是不开放的,是封闭的。在多年来的社会舆论和历史解读中,以这种方式描述改革开放前的观点并不鲜见。关于对外开放,有两个有所交叉的维度可以讨论:第一是开放的对象,即向谁开放;第二是开放的向度,即开放(开放     

琉球:亚细亚孤儿

琉球群岛是太平洋上一系列岛屿的总称,位于日本和台湾之间。这里曾经是琉球王国的所在,在中国的明清两代,琉球王国是以中国为中心的东亚朝贡贸易体系的一员,与中国关系密切。在近代史上,东亚国际秩序经历了天翻地覆的变革。作为这个历史进程的一部分,1879年,日本吞并了琉球王国,设立冲绳县。从那之后,这个群岛就有了两个名字。今天,人们是将其称呼为琉球还是冲绳,既取决于所谈论问题的时代背景,也取决于情感倾向和立场。琉球的主权归属,这无疑具有高度的话题性。但是,如果把"琉球问题"局限在国际政治层面来理解,     

我们仍生活在冷战中

冷战思维预设了意识形态上的对与错,对那些意识形态教条家来说,如果真实世界不符合他们的想象,那么一定是现实错了。以此反观那些把改革的话语喊得震天响的各路专家学者,有多少人是在高昂着头叫卖一点可怜的西方教条,却固执地拒绝低头看一眼脚下的大地呢?     

文明的复杂性与中国文明——对话王斯福教授

没有哪个文明是绝无仅有的,所有的文明都是混合物。其他的文明与我们自己的文明一样是完整健全的,并包含在我们自己的文明中也可以找到的因素。我们越快认识到并接受这种复杂性,才能越好地寻求共存的方式。王斯福(Stephan Feuchtwang):伦敦经济学院人类学系荣休教授,曾任英国中国研究学会会长。1958年,他进入牛津大学学习中文,1974年获得伦敦大学人类学博士学位。王斯福教授的研究领域包括人类学理论、中国民间宗教、文明比较研究等,他的著作《帝国的隐喻:中国民间宗教》已在国内出版,     

南书房

《国民性》【美】艾历克斯·英格尔斯著王今一译社会科学文献出版社2012年11月版英格尔斯观察了德国、俄罗斯以及美国3个国家的国民性,系统分析了社会政治系统和社会经济体制对一国国民性的"形塑"作用。本书涵盖基本理论、历史进程、研究视角、著名案例和研究方法,是国民性研究的重要参考资料。     

辨析普世主义

很多披着普世主义外衣的价值观是进步的,甚至曾经是革命性理念。但是,这些价值的传播和实践无法脱离政治生活中的权力关系,普世主义在绝大多数时候被强势者所利用,变成了一种压迫性的文化工具。     

通向美丽中国

十八大高度提升了对环境问题的关注度,提出了"努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展"的目标,并将"生态文明建设"提升到与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设同等的高度,并称"五位一体"。执政党在正式文件中对这一议题如此浓墨重彩,是一个重大的突破。这是建立在对改革开放以来经济发展所造成的环境后果上所做出的反应,是一个面向未来的重大决策,是对科学发展观的充实。     

刁民是哪儿来的

正刁民这个词,特指那些让人头疼的老百姓。这个词很少听到,官员更是不敢使用,因为政治上不正确,谁敢这么说谁会被骂死的。大家都不提,就意味着这个现象不存在了吗?当然不是。已经开工的工地,坑都挖差不多了,中间孤零零立着一栋房子;路已经要完工了,路中间戳着一栋房子,把六车道逼成两车道。之所以有人当"钉子户",无非是要求高补偿,但能把情况推到那么极端的地步,要价肯定是有过高的问题。把制造这种现象     

历史纵深中的农村基层治理

<正>根据历史逻辑的启示,检讨过去一些在基层治理方面的失误,重建基层的良性秩序,实为当务之急。传统中国是一个乡土中国,国家的稳定建立在基层亦即乡村的稳定之上。基层崩溃是政权崩溃的先声,在这种情况下,要么国家无法从基层提取足够的资源来抵御外来入侵,要么老百姓揭竿而起,结果都是改朝换代。今