东方主义笼罩下的主体性问题

<正>构建主体性的努力首先体现在构建另类的现代性叙事之中,即在破除东方主义和西方主义迷雾的前提下重新书写全人类现代化的历史。其次,非西方国家的主体性构建必须以整个东方的主体性构建为前提,而不是相反。     

挽救市场社会

近日，一位辗转各地打工的湖北朋友第一次来到北京，想在首都找个事做。下了火车，他做的第一件事是前往毛主席纪念堂参观。他后来跟我抱怨，纪念堂的工作人员竟然叫卖鲜花，卖花千嘛耍吆喝呢？作为一个在劳动力市场上浮沉的人，他不是不明白，也不是不接受市场的规则，但他坚持认为，毛主席纪念堂是个严肃的场合，菜市场式的叫卖不应在那里存在。这个五一假期，景区的门票还是很贵。有的景区表示，如果别的地方贵而自己便宜，会显得档次不够。无论是自然风光还是人文景观，均属全国人民所有，按理不应收费，即便收费也只应以满足日常维护的需要为准。可是，景区管理者理直气壮地学习了奢侈品的定价规则。     

党内不能形成贵族阶层简

习近平总书记在中央纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上说，“实现中华民族伟大复兴，关键在党”，他要求“全党要牢记毛泽东同志提出的‘我们决不当李自成’的警示”。     

新工人,怎么办

中国工业化成就的最大功劳理应属于中国工人。3年前,中国工人被美国《时代》杂志评选为年度人物,4位女工作为他们的代表登上了这本杂志的封面。这种笼统的表述方式无助于理解中国工人问题的复杂性。新中国的前后两个30年经历了两种不同的生产方式,"工人"一词的内涵也发生了巨大的变化。为了使讨论更加深入,很多学者引入了"新工人"这个概念,但这一概念尚未规范化。为了讨论的方便,本专题采取了狭义的"新工人"概念,即通     

为什么要捍卫土地共有制

当下所谓的"进一步推进改革",主要一项内容是土地制度。新自由主义的意识形态认为自由只能通过产权明晰这一前提下的市场竞争才能实现,所以要求在一切领域进行产权界定。根据这样的教条,中国现行的土地制度简直是荒谬的,是阻碍中国发展和进一步发展的壁垒,所以要求土地私有化的呼声很高。     

顶层设计落地

<正>深化改革的目标、机制和推进方法都已经确定,接下来就要看具体执行了。面临新的形势,人们开始呼吁对改革进行顶层设计。党的十八大召开之前,社会各界普遍感觉到改革走到了一个新的阶段:一方面,比较容易入手的领域已经改得差不多了,剩下没有触及的是比较难办的;另一方面,改革也面临一些在改革中形成的问题,需要对改革进行改革。面临新的形势,人们深感不能仅靠"摸着石头过河"的方式了,因此开始呼吁对改革进行顶层设计。     

谁是新工人

《中华人民共和国宪法》第一章第一条规定:"中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家." 此宪法原则在法理层面规定了中国的国家性质,但现实的情况远为复杂.市场化的浪潮冲击了每一个人,总体而言,工人在利益上承受的损失是最大的,表现为政治、经济和社会地位急剧下降.阶级分析的方法在工人研究领域也悄然退场了,事实也大部分如研究者所看到的那样,工人已不是一个有着同一性的"阶级",而是一个严重分化的庞大"群体".     

文艺可以怎样研究

大家应该都知道《庐山恋》这部电影。直到今天，庐山上还有座电影院在不停地循环播映，据说早就申请吉尼斯世界纪录了。 拍摄于1980年的《庐山恋》讲的是一对青年男女的恋爱故事，爱情题材不稀奇。限于当时的各种束缚，影片对爱情故事的表现也没什么稀奇。可就是这个不稀奇的、貌似只在电影史上有些意义的片子，今天看来却有令人惊悚之处，因为它不但暗示了中国社会的发展方向，连如今文艺界时髦的一些议题，它也早就提出来了。     

温岭民主，偶然和必然之间

回顾温岭民主的发生和发展历程,必须承认温岭的基层民主创新是一个巨大的进步,值得鼓励。但在当地依然看不到被理论界讨论得热火朝天的"市民社会"的存在,也看不到公民团体对政府施加的压力。这个地方真的发生了其他地方所不具备的某种变化了吗?