“问题”与“主义”下的教育诊断初探

当下社会的多元境况使身处其中的每一个领域都无法不去面对各式各样的问题与主义,教育作为人和社会必须而有着巨大影响力的领域之一,自然不能例外。教育活动要良好地贯彻政治权力的内容和实现市场化利益交换离不开科学技术的合法性佐证和帮助。     

改革开放以来中国社会风气演变的历程

改革开放以来,由社会全面转型引发的中国民众价值现及行为方式的变化,促动了中国社会风气的深刻变革.社会风气的变迁呈现出阶段性的发展态势,主要表现为改革开放之初,现代性社会风气的兴起与多元价值现的初露;社会主义市场经济条件下社会风气在“爬坡”与“滑坡”中艰难前行；社会主义核心价值体系逐步深化,中国社会风气的主流向善.     

齐美尔宗教思想中的生命意识与现代性批判

齐美尔的宗教思想中包含着深刻的生命意识.正是在生命意识的支撑下,齐美尔改造传统宗教建立起生命宗教观并以此提供了现代性问题的解决方案.齐美尔主张宗教根源于生命,是对生命之超验的表达.只有根据个体生命内部的宗教需求来建设宗教,宗教才能成为生命的意义依靠.生命宗教观在理论上指示了这样一种思路:信仰本身高于信仰对象,生命自身超出生存本身.根源于生命的宗教的完成也是生命意义的完成和实现,生命宗教是走出现代性困境的途径之一.     

民族主义、民族国家与现代性

民族国家是自威斯特法利亚合约以来组织人类政治生活的占据支配地位的政治共同体形式,民族主义是现代民族国家的意识形态基础和法理论证。当今世界,"历史终结"的断言和人类进入"后民族国家"时代的论断不绝于耳;与此同时,各种民族主义思潮和民族主义运动的活跃又吸引了全世界的注意。民族主义是现代性的产物,在可预见的未来,民族国家仍是安排人类政治生活的最主要的政治共同体形式。民族主义具有多面性的特点,一方面,民族主义通过对"自我"与"他者"的认同与区分来凝聚和团结本国人民和本民族成员,发挥了政治黏合剂的功能;另一方面,民族主义又可能激发狭隘的排外倾向,导致不同国家之间、不同民族之间的仇恨、冲突甚至战争。认识到民族主义、民族国家与现代性生长之间的关联,承认其现代性的面向,同时寻求调和、冲抵民族主义内在的狭隘倾向,是现代中国民族构建的现实选择。     

现代性、中国问题和精神重建

欲望的主宰与感性至上原则成为现代性问题的深层维度。在现代性问题域中审视当代中国人的精神困境及其重建之路等中国问题,既基于内在精神结构的欲求、情感、认知、评价、意志、超验等维度概括了中国人精神世界现代转型的具体内容,也从优化制度结构、整合文化生态、归位精神结构、发挥内在精神的传承性、整体性和能动性、倡导理想信念等方面探讨了重建当代中国人精神秩序的可行性路径。     

现代国家建构的逻辑与现实——基于现代国家建构历程的民族问题透视

现代国家建构,意味着在对部落、区域、宗教、族群等传统社会共同体逐渐弱化的基础上,建立新的政治共同体。但在现代国家建构的进程中,各类维系传统社会的纽带会以推进、转化、消解乃至抗拒等种种方式,与建构中的新型共同体互动激荡,使不同国家的现代化进程加速或迟滞。因此,推进公民国家建构,塑造国民共享的文化价值体系,增进国家认同,就成为世界各国政治发展的普遍趋势。     

透过“平民主义”看李大钊同志对现代性中国的构建

平民主义是李大钊同志在接受马克思主义之后,在理论上的一种创建,平民主义的理论提出既体现了李大钊同志自身思想逻辑发展的必然,也折射了世界大势对中国思想界的影响,也可说是中国民族性与现代性互动的逻辑结果,更是对现代性中国的全方位构建。本文将从以下三种关系:平民主义与工人政治的关系、平民主义与自由主义的关系、平民主义与社会主义的关系来论证李大钊同志对现代性中国的构建。     

关于吉登斯现代性思想下信任关系的浅析

安东尼·吉登斯以一种全新的、富有启发性的角度对与现代性相关联的制度变革进行阐释。而信任关系作为吉登斯现代性的重要组成部分,是考察其理论框架和思想体系的一条重要的线索。正是基于此,本文对信任关系的建立和维系进行浅析,总结和梳理了吉登斯现代社会信任关系建立和维系的基本观点和理论框架。     

马克思现代性批判视域下的大学生创业素质培养

随着人口的快速增长,经济的飞速发展,国内对于就业的需求不断攀升,为此,我们由不断增加就业岗位的思维转向逐步创造、扩大就业机会,鼓励社会各阶层,尤其是大学生创业。如何在现代化飞速发展的进程中加大大学生创业的成功率,以及如何通过大学生创业率的提高来扩大国内的就业市场,是当前所有高校的创业教育课程以及整个创业市场所面临的主要问题。本文试图从马克思现代性批判视域的角度探讨大学生创业素质的培养。     

“人设”:新现代性的自我生成及其未来走向

作为现代网络技术和市场经济的产物，人设已成为我们日常生活中绕不开的话题。人设是在商业化社会中借助现代科技实现的人物和人格设定，是迎合现代社会生活需要、在结构性的想象和设计中虚拟完成的新自我建构，是一种新现代性的自我生成。人设是人的市场化表征，具有趋利和向好的不同面向。人设的未来发展走向不是符号价值的扩大，而是内在价值的彰显；不是制造景观，而是健全人格。