论马克思主义法本质的阶级利益性

马克思主义法本质上是阶级利益的体现，是对统治阶级利益的巩固和维护。利益的分化导致法的产生，法的根本内容是由统治阶级的根本利益所决定的，马克思主义法本质上是对不同时期统治阶级利益的调整，反映着不同历史阶段统治阶级利益的基本追求。认识马克思主义法本质的阶级利益性，对于我们全面推进依法治国，不断依法满足人民群众的利益需求，推动社会主义和谐社会建设，全面建成小康社会具有重要的理论价值和现实意义。     

国外科技法制对我国科技立法的启示

随着科学技术在经济发展中的地位不断提高,科技立法成为各国重要任务之一。美国、法国、日本等国外科技法制,在管理法制化、科技评估制度、科技人员管理机制、科技税收优惠制度等方面,对我国科技立法的完善均有借鉴作用。     

启蒙的现代性

启蒙是一项历史运动 ,启蒙理性催开西方现代性的文明之花 ,同时也带来了现代性的种种灾变。现代性分享了启蒙的荣誉 ,也必然承担人类对启蒙的控诉。检视启蒙 ,就是对人类社会未来发展之路的检视     

公共服务合同出租：英国、美国经验及对我国行政改革的启示

公共服务合同出租制(contracting-out)是当代西方国家公共服务市场化改革的主要形式,他们被广泛用于政府的公共服务领域。其优势在于:一是政府与市场的功能优势互补,可以实现公平与效率的统一。二是可以在公共服务的供给主体之间引入竞争机制,控制住生产成本,约束公共服务的内在膨胀趋势,提高公共服务的供给效率和供给质量。英、美两国公共服务合同出租的实践经验可对我国的行政改革尤其是公共服务输出方式的改革具有重要的启示。     

马克思意识形态概念的思想资源

在马克思的历史唯物主义中,意识形态是一个极其关键的概念。它是马克思批判旧世界、发现新世界的一个重要支点。马克思的意识形态概念是对文艺复兴以来新兴资产阶级革命批判思想的继承和发展,特别是英国唯物主义、法国启蒙思想和德国古典哲学,为马克思从哲学上提出科学的意识形态概念提供了比较丰富的理论资源。     

‘Legal Critique’: Elements for a Genealogy

While teachers and students of law tend to take for granted that critical legal campaigning originates in the late 20th century, many historians suggest that the summons of law and its state of accusation before the tribunal of critique dates back to the days of the Enlightenment. I am arguing, in contrast, that, in the West, the history of legal critique is by no means shorter than the history of law; that Western legal evolution embraces and supposes anti-legalism or ‘antinomianism’ since the days of early Christianity and throughout; that, conversely, an adequate assessment of Christianity must stress its character as an anti-institutional, anti-legal, and anti-religious campaign; that the standard view of Humanism, Enlightenment, and Modernity, which tends to foreground their antagonism to Christian institutions and to deny their nature as instantiations of the Christian campaign, misses the crucial point both about them and about Christianity (and, implicitly at least, about geopolitics); that key concepts of political modernity thrust their roots, not only and not most importantly into Political Theology, but rather into Saint Paul’s legal ‘new deal’; that, far from giving rise, as intended, to a deactivation of law, Paul’s action has resulted, instead, in the interlinking build-up of a militant denial of law on the one hand, and an emerging intensification of law on the other hand. Let the reader be warned that the article strings together a bouquet of snap-shots from a work in progress.     

Gradual and Sudden Enlightenment: The Attainment of Yogipratyakṣa in the Later Indian Yogācāra School

Journal of Indian Philosophy - In the later Indian Yogācāra school, yogipratyak?a, the cognition of yogins is a key concept used to explain the Buddhist goal of enlightenment. It...     

《启蒙辩证法》批判康德启蒙理性的独特视角——以“康德同萨德”命题为切入点

霍克海默和阿多诺在《启蒙辩证法》第二篇附论中认为,萨德的小说《朱莉埃特》中的主人公朱莉埃特和康德在哲学中塑造的启蒙者是一致的,这便是“康德同萨德”(Kant with Sade)①命题的由来。针对这一命题能否成立的问题,国内外学者产生诸多争议。大卫·詹姆斯是反对派的代表人物,他站在文献学的立场上认为理性在康德那里有同一性和批判性双重属性,而理性的批判性防止了启蒙理性退化为知性②。然而,这一反对意见忽视了《启蒙辩证法》批判启蒙理性的独特视角。实际上,《启蒙辩证法》不仅是从启蒙自身的属性出发批判康德启蒙理性的,而且还将启蒙理性置于资本主义社会的视域之中。正是由于启蒙理性和资本主义工业生产紧密地结合在一起,才使得理性的批判性在强大的资本主义生产方式面前丧失了力量。     

霍布斯绝对君主政体思想及其借鉴意义

霍布斯是近代西方伟大的政治思想家之一,他的政体理论在西方政治思想史中也具有重要地位,他主张君主专制政体,认为绝对君主政体是最好的国家形式。通过对他的政体思想进行研究,找出其中的历史局限性及其在反对神权与封建割据中的重要性,并对其政体思想进行反思与总结,对于更深入全面理解他的政治思想并对现实政治有所借鉴具有重要的意义。     

日本发展循环经济的成功经验及对我国的启示

我国建立资源节约型国民经济体系和资源节约型社会,实现可持续发展和小康社会的宏伟目标离不开循环经济的发展。从国际循环经济发展来看,日本的经验值得借鉴。日本出于实现经济可持续发展、保持国际竞争力、赢得市场的战略动机,从法律体系、政策扶持、微观运行体系和促进公众参与等方面大力促进循环经济的发展,其成功经验值得我国借鉴。由此得到启示,我国应从建立法律体系、实施有力政策、推进企业化和提高公民意识四个方面入手来发展循环经济。