“南天一柱”何腾蛟

何腾蛟起用于明朝危难之时，历三朝，赤胆忠心，不屈不挠，鞠躬尽瘁，以社稷生民为重。不以成败论英雄，不以朝代分忠奸，他不愧为“南天一柱”，不愧为中华民族的优秀儿女，永远是贵州人民的骄傲。     

论游牧文化圈

本文提出“游牧文化圈”的概念 ,在地缘上横贯欧亚大陆中部 ,以游牧经济作为社会基础 ,表现出“游牧行国”、迁徙、贸易和战争等鲜明特征 ,对世界文化产生了广泛而深远的影响     

“文化长征”与“东学西进”

日本发动全面侵华战争,中国108所高校中,有91所遭到破坏,其中25所因严重受损而被迫停办,10所完全毁坏。许多高校千里搬迁,形成了＂东学西进＂的教育生态景观。     

开启贵州“近代工业之门”的潘霨

他不是贵州人，但他首创了贵州股份制。他不仅打破了贵州信息不灵的历史格局，还生产出中国“天字一号”铁锭。他的主张在没落的官僚体制中导致他的失败并吞金自尽，但他的灵魂和开拓创新精神却永驻贵州，读来令人荡气回肠……     

共产党最困难时候的亲密朋友-教育家黄齐生

1946年，重庆教场口发生了国民党特务殴打民主人士郭沫若、李公朴的事件，激起全国公愤，延安各界推举黄齐生到重庆慰问。4月8日，黄齐生与王若飞、秦邦宪、邓发及叶挺夫妇乘飞机返回延安，不幸在山西兴县东南的黑茶山遇难。郭沫若闻讯写了一首《哭齐老》的诗：“齐老，你的牺牲更增加我和人民的沮丧。你是因我而死，我今生今世永不能忘。     

改土归流打破封闭促交流

长期以来,人们把研究贵州史的重心放在西半部,重视牂牁、夜郎,而于东部地区多有忽视。汉武帝元鼎六年(公元前111年)"平南夷为牂牁郡"固然重要,而在此之前166年,即秦昭襄王三十年(公元前277年),"秦夺楚巴黔东地",在川、鄂、湘、黔毗连地区设黔中郡,黔东北及黔东南便纳入行政建制。这是在秦始皇统一中国之前56年贵州有行政建制之始,在全国推行郡县制度处于前列,贵州简称"黔"也始于此。     

举世闻名的黔西观音洞

观音洞文化的发现,雄辩地证明,早在20多万年以前,贵州高原就有人类居住、活动,并创造了辉煌的史前文化。1965年冬天,我国著名考古学家裴文中先生亲临黔西观音洞主持发掘,奏响了贵州史前文化的第一乐章。1973-1974年继续发掘,共出土石制品4000多件,包括石核、石片和石器三大类。石器占石制品总数的66%,分为刮削器、端刮器、砍砸器、尖状器、凹缺刮器、石锥和雕刻器7类。     

王学圣地——修文阳明洞

修文县城,在明代为奢香夫人所开"龙场九驿"的第一站,也就是今日的龙场镇.因为王阳明在这里传播文化,文教日渐兴起,所以后来便改为"修文县".修文是王阳明学说的诞生地,同时又是王阳明学说传播的始发地,所以,推崇王阳明学说的人,都把修文誉为"王学圣地".     

浦江怒潮与周林夫妇

珍元兄给我送来了一本《周林纪念文集》,印刷精美,封面上有启功的题字。八、九十幅照片,展现了周林不平凡的一生。那些黑白照片,不知经受了多少风风雨雨,特别珍贵。 有一张老照片,是1936年周林与宗瑛的结婚像。当时的周林,仅24岁,风度翩翩,俨然一位阔公子。紧贴着他的宗瑛,     

中国南方民族的历法

历法,是指依照一定法则来推算年、月、日的时间系统,它是民族文化的一个重要组成部分。有了历法,人们才有准确的时间观念,不但可按季节更替和节气变化来安排农业生产,而且可根据历法来计算年龄和记载历史,因而对经济、文化及社会发展起到一定的促进作用。历法的产生,与农业生产直接有关,它以天象变化来指导农事活动,是人们长期观察天象和物候变