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51.
本文讨论的是由女性运作、面向女性、关于女性的报刊(by,forandaboutwomen)。①女性报刊作为女性群体发声与交流的渠道和探讨女权主义理论的平台,对推进当代妇女理运动起了广泛而深远的影响。本文对20世纪60年代末美国女性报刊兴起的社会背景和原因略作阐述,并尝试分析了早期女性报刊的特征及分类。 相似文献
52.
20世纪前二、三十年间是中国女权运动的活跃时期.尽管女权运动者在理论上探究了各种妇女问题,但她们尤其强调女子参政对妇女解放的重要性.本文拟就对女权运动团体的妇女运动目标、宗旨进行分析研究,展示它的妇女运动观及其在近代中国的命运. 相似文献
53.
54.
家务劳动的女权主义批判考察 总被引:2,自引:0,他引:2
家务劳动是人类社会的基本劳动方式之一.但在现代社会,这种劳动的无酬性使之日益被社会所轻视.同时,家务劳动承担上的社会性别失衡性使得女性的发展被进一步阻碍.20世纪以来,女权主义对家务劳动进行了深入的探讨与批判.对这些批判性理论的考察将有助于我们吸取其合理价值,促进我国的法制建设. 相似文献
55.
女魔的反叛——西方文学中恶女人形象系列透视 总被引:2,自引:0,他引:2
张岩 《中华女子学院山东分院学报》2001,1(1):38-41,37
人类的文明史,是逐渐从以圣杯为标志的充满和谐与爱的母权制社会向以剑为标志的充满暴力和战争的父权制社会的进化史,是男女两性之间的战争史.西方文学作品中的"恶魔型"女人,充满了女性自身的原欲,她们对男性的近乎疯狂的复仇,对男权社会的激越的反叛,代表着一种颠覆男性统治的革命性力量.消解男权文化模式,超越性别角色的对立,建立男女平等的伙伴关系的社会模式则是理想的发展趋向. 相似文献
56.
法国著名女作家西蒙·波伏娃(又有译为西蒙娜·德·波伏蛙或西蒙·波娃)是现代西方女权主义的先驱。她经过近4年的思考、总结和撰写,于1949年出版了她普述中代表作《第二性》。这本被称为“有史以来讨论女人的最健全、最理智、最充满智慧的一本书”,是对近代女权主义运动和理论的精辟总结,被誉为西方妇女运动的“圣经”。 相似文献
57.
女权主义国际关系理论是研究妇女在国际关系的地位及其相关解放旨趣的学问,是广义上的建构主义国际关系理论的一部分,总体上属于激进建构主义的范畴;女权主义似乎应该走一条类似于主流建构主义的道路,在认识论与方法论上向主流社会科学靠拢;同时也应该避免主流建构主义研究中国化过程中的不足;女权主义与主流建构主义的一个重要前途在于积极参与国际政治社会学的学科建设. 相似文献
58.
付翠莲 《中共宁波市委党校学报》2006,28(5):73-78
西方政治理论对于女性的论述可以上溯到古希腊时期,但是长期以来西方政治理论却将女性排除在门外.女性的权利、价值、要求和愿望,自从文明社会出现劳动分工以来,就一直受到不同程度的忽视、轻视,甚至有意识的压制.西方系统的政治理论、思想的主流,在这些方面也起了推波助澜的作用.女权主义者认为,从古希腊到启蒙时代,直到当代政治理论,都是在普遍正义的形式下,将不平等的性别制度更深地掩藏起来. 相似文献
59.
80年代以来,一种更强调跨学科性与政治倾向的温和性的女权主义,以妇女学与社会性别学相号召,事实上已经取代了此前过多聚焦于颠覆男权的激进女权主义。可以说,淡化两性间的对立情绪,借助新型的后现代理论以寻求新的女性话语生长点成了当代女权主义的学术目标,它被冠之以“后女权主义”,是为了与此前的女权主义运动相区别。 相似文献
60.