首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   3831篇
  免费   19篇
  国内免费   3篇
各国政治   62篇
工人农民   3篇
世界政治   101篇
外交国际关系   262篇
法律   255篇
中国共产党   557篇
中国政治   1374篇
政治理论   251篇
综合类   988篇
  2023年   18篇
  2022年   9篇
  2021年   23篇
  2020年   41篇
  2019年   47篇
  2018年   11篇
  2017年   48篇
  2016年   94篇
  2015年   126篇
  2014年   299篇
  2013年   280篇
  2012年   302篇
  2011年   274篇
  2010年   257篇
  2009年   318篇
  2008年   262篇
  2007年   230篇
  2006年   200篇
  2005年   165篇
  2004年   161篇
  2003年   178篇
  2002年   215篇
  2001年   130篇
  2000年   93篇
  1999年   34篇
  1998年   24篇
  1997年   6篇
  1996年   4篇
  1995年   2篇
  1992年   1篇
  1991年   1篇
排序方式: 共有3853条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
观念主义是当代中国思想文化界的主要病症之一,它带来的严重后果是不言而喻的.本文的宗旨是运用马克思的历史唯物主义立场,对观念主义的各种流行的表现形式进行透彻的分析和批判.  相似文献   
52.
当今世界许多国家和地区邪教组织盛行,活动猖獗,邪教的存在与发展,已经给世界诸多国家、社会、家庭及个人带来了严重的危害,在很大程度上影响了社会的稳定与发展,成为世界人民和各国政府面临的一个突出的社会问题。据有关资料的不完全统计,全世界邪教组织有3300多个,信徒有数千万人,无论是“人民圣  相似文献   
53.
魏晓彤 《前沿》2002,2(8):114-117
在抗日根据地我党十分重视宗教工作 ,切实执行宗教信仰自由政策 ,广泛接触宗教人士 ,与宗教界建立最为广泛的统一战线 ,切合实际的宗教政策 ,极大地调动宗教界抗日救亡的积极性 ,击破了国民党顽固派对我党宗教政策的歪曲 ,对抗日根据地的巩固与发展起到了积极的作用。  相似文献   
54.
20世纪70年代后,世界范围内伊斯兰运动的复兴,促使原苏联地区特别是中亚和北高加索地区的伊斯兰势力迅猛发展,并同时催生伊斯兰极端势力。苏联解体后,中亚和北高加索地区一些觊觎国家政权和图谋实现民族独立的宗教极端势力,以"圣战"的名义向世俗政权发难并进行民族分裂活动,致使中亚各国的安全和俄联邦的领土完整受到严重威胁。中亚和北高加索均属原苏联管辖的领土,这两个地区宗教极端势力产生和发  相似文献   
55.
八方快讯     
黄冈市黄州区大力培训新上任“村官”;黄石市铁山区积极发挥非公企业党组织“三个作用”;竹溪县采用“五式”学习培训法推进先进性教育;郧西县有效防止老党员参加宗教迷信活动;黄梅县加强党员活动阵地建设;……  相似文献   
56.
新时期新疆稳定问题实证研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
由于国际上的大环境和地区的小环境的共同作用,以及自身在经济社会发展上的差距,当前新疆意识形态领域的斗争形势不容乐观。境外敌对势力通过电台、电视、网络、非法音像出版物、非法宗教活动等多种形式进行渗透。文章提出了几条抵制境外文化渗透的具体思路:重视思想建设,高扬社会主义、爱国主义旗帜;重视宗教工作,探索宗教与社会主义相适应的新机制;重视载体建设,夯实文化建设的物质基础;重视对外交流,在交流中增进了解传播友谊。  相似文献   
57.
菲律宾南部摩洛人在几百年的反殖斗争中形成了以信仰伊斯兰教为基础的认同,这种同一性是战后菲律宾南部穆斯林反抗运动的主要精神动力.但是战后兴起的摩洛民族解放阵线、摩洛伊斯兰解放阵线及阿布沙耶夫三个反抗组织在发展过程中均没能从这种宗教同一性出发,反抗运动的领导层和下层穆斯林在意识形态上存在着错位的现象,普通穆斯林积极参加反抗运动另有原因.  相似文献   
58.
宗教渗透已成为境外敌对势力对我国政治渗透的重要手段,其渗透方式越来越复杂,对我国的政治安全产生了全面冲击.对此,我们必须采取措施,坚决抵御境外敌对势力利用宗教进行的渗透活动,以有效维护国家的政治安全.  相似文献   
59.
中国历史上的民本思想源远流长。自尧舜禹时代,便隐约可见最初的一些民本思想的碎片。比如《尚书·五子之歌》中就讲到:“民惟邦本,本固邦宁”。当然从总体上看,人们此时仍深受原始宗教的影响,对“民”的力量和作用的解释多与天命紧密相关,公共权力的合法性的基础是“君权天授”。随着历史脉络的不断延展,春秋时期的儒家学派接过了民本思想的旗帜,把它们加以完善化、系统化。  相似文献   
60.
张炳勇 《兵团党校学报》2005,(4):63-64,F0003
在学习<宗教事务条例>的过程中,我们要认真学习党的宗教信仰自由政策,掌握当前新疆宗教发展现状、宗教宗教工作中的问题,从而更好地发展新疆的政治、经济、文化各项事业.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号