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51.
权力危机与安全悖论--美国"新帝国"论反思 总被引:1,自引:0,他引:1
本文在介绍"新帝国"论的产生及内涵的基础上对其权力观和安全观进行反思,认为其致命的弱点表现在权力危机和安全悖论两个方面,权力危机主要表现在对硬权力运用的不均衡和对软权力的忽视,而安全悖论即是指其主张的以绝对实力追求绝对安全的不现实和不可行性.正是这两方面决定了美国"新帝国"的没落结局. 相似文献
52.
欧阳康 《国家教育行政学院学报》2009,137(5):8-13
本文从转型期中国大学的困惑、中国大学文化建设面临的困难, "大学围城"内外的选择三个方面论述了大学文化建设中的悖论与选择问题.重点论述了大学的保守性与创新性、大学的民族性和世界性、大学的神圣性与世俗性、大学的科学性与人文性、大学的大众化与精英性、大学的公益性与投资性、大学的规范性与个体性、大学教育中的灌输性与自育性等八对矛盾,并对这些矛盾之间的对立统一关系进行了深入剖析. 相似文献
53.
54.
逻辑悖论通过与现实生活相互观照,或通过形式逻辑演绎,体现人文向度。通过分析并揭示"美诺悖论"、"上帝悖论"和"上帝的烦恼悖论"的实质,提出逻辑悖论的实践问题,以及与人文精神的关系。逻辑悖论是实践活动的有效思维工具。在实践活动中,对逻辑悖论的理解要在意识并回归到人文精神中达到自觉,还要回归到人文精神中构建和谐社会。同时,作为人类文化的一个重要组成部分,逻辑悖论不仅给出了人们生活的理想目标的设定,而且为人们的认识和实践活动提供了方法论,更为人们的生活方式提供了某种精神意境。可以说,在思考逻辑悖论的同时,人们创造着一种有意义的世界。 相似文献
55.
56.
57.
康德在<纯粹理性批判>中揭示的"二律背反"是典型的哲学悖论.通过辨析前提预设、揭示辩证矛盾关系、创新导致该悖论的"公认正确的背景知识",黑格尔消解了康德的"二律背反"."二律背反"的消解,不仅使康德哲学走出了理性认知的困境,还具有普适的悖论方法论价值. 相似文献
58.
孙伟 《中共浙江省委党校学报》2009,(1):17-22
"严复悖论"的实质是中国走向现代化的路径选择上的"两难"写照:历史规律的需求与现实国情缺乏实现这一需求条件之间的"悖论".它给我们带来的根本启示是:解决这一"悖论"的质底不在于现代化学理的"启蒙",而在于脚踏实地的现代化实践.这包括三个具体的历史启示:其一,中国的现代化不能离开作为"国性"的传统文化,只有将传统文化作为现代化的中介,才能现实地展开现代化实践.其二,引入外来的现代化思想必须能与中国传统文化相结合,而能胜任这一历史任务的只能是马克思主义.其三,实现中国现代化的根本途径在于实现社会存在的"现代化",在中国的现实中,只有中国共产党的领导才能使之具有实质性的进展. 相似文献
59.
近几年来,我国群体性事件的总体数量在下降。但与此同时,单个群体性事件的规模及其社会影响却在不断增强。"瓮安事件"、"感城事件"都强烈地撼动着这个社会的神经。而太多重大群体性事件也让2009年成了名副其实的"维稳年"。 相似文献
60.
深究我国当代经济发展与道德进步之间存在的某些不相符合的现象,其实这里并非存在不能超越的悖论。只要认清“经济人”与“道德人”的统一性,克服道德宣传中的儒学德性主义假设,健全道德制度,着力培养人们赏善罚恶的心理结构,我们就可以消解这所谓的悖论。 相似文献