城市社区建设中社会组织的角色定位——基于国家与社会的视角

从21世纪初开始,我国进入了全面推进城市社区建设的十年,快速转型期的大背景在带来了严峻挑战的同时,也成为了社会组织参与社会事务的催化剂。随着我国城市社区建设的不断深入,作为"第三支力量"的各种类型的社会组织的作用也日益凸显。对社会组织进行准确的角色定位,以促进其功能的最大发挥,已成为城市社区建设实践的一个重要课题。     

刘奇葆：引领四川“浴火重生”

2007年12月，时年54岁的刘奇葆从广西任上履新四川省委书记一职，至今主政四川已三年有余．汶川地震发生时．刘奇葆到四川上任不到半年。值得关注的是，四川在汶川地震之后的三年间，GDP增速名列前茅，2009年的GDP更是快速增长。四川为何能“浴火重生”，四川“雄起”背后，刘奇葆的施政方略又是怎样的？     

心中那份永远的美丽

也许是我那原居束河松树村先祖的基因遗传之故，我对玉龙这片心灵圣地总是情有独钟。无数个漫漫春秋，这已然成为我躯之所附、魂之所依之地。作为一个采访写作人，工作让我行山走水、访村问寨，这里的一草一木都有情，让我心动。     

十六大以来党的生态文明建设思想探析

十六大以来,党的生态文明建设思想的形成和发展经历了准备酝酿、明确提出和科学定位三个历史阶段。生态文明建设思想的实现路径主要有五个方面。其中,调整经济结构和转变经济增长方式是根本途径,建设资源节约型和环境友好型社会是实践平台,建立健全法律法规和制度体系是坚实保障,扩大国际生态环境合作和交流是重要内容,强化宣传教育和扩大社会参与是重要方法。     

家庭暴力中故意伤害行为的定性分析——以董某某家暴案为例

中国家庭暴力现象日益凸显,家庭虐待案例的审判反映出虐待罪的司法适用困境和立法缺陷。现实案例中,虐待罪中往往伴随着殴打行为或故意伤害行为,虐待过程中的故意伤害行为和一般殴打行为的主要区分在于行为人是否明知其行为将造成严重的后果。本文旨在分析虐待过程中发生故意伤害行为的定性分析,以期为虐待罪的完善提供建议。     

闽南文化承袭了河洛文化的核心价值观

文化的本质和核心只能是宗教、信仰等核心价值观。在一个文明中，核心价值观是各种“文化”的总开关和制高点，它渗透到了精神文化、制度文化、习俗文化、物质文化等方方面面。每个民族都有自己的文化，但不是每个民族的文化都可以被称为“义明”，只有产生了属于自己的达到宗教、信仰高度的核心价值观，才配称为“文明”。中华文明或日华夏文明是与两方基督教文明同样高度的文明。河洛文化是华夏文明的核心，河洛文化的本质是信仰、是核心价值观，河洛义化是具有高度超越性的文化。     

对政事关系改革的思考与建议

政事关系是我国传统事业单位体制的核心关系.文章对北京、上海、无锡等地政事关系改革的主要措施进行了梳理,对其改革模式与思路展开了总结与思考,同时对我国政事关系改革进程中出现的和所引发的主要问题进行了归纳和分析.最后在以上研究的基础上,对推进我国政事关系改革提出了一系列对策和建议.     

反映社情民意应注意四点问题

了解和反映社情民意，是政协履行职能的重要基础和关键环节，是一项具有全局意义的经常性工作。做好社情民意工作有助于党委政府及时了解社会动态，切实体察群众情绪把握时代脉搏，提高决策水平和工作效率，     

河南省“三化”协调发展:多重困境与路径选择

河南省工业化、城镇化和农业现代化协调发展的逻辑起点应是工农业实现协调发展。问题在于,在河南省现有的资源禀赋和制度条件下,工农业协调发展面临多方面的阻碍和困境,政府突破困境的路径应是在宏观经济发展目标与微观市场主体的行为选择之间找到均衡点,农村产权清晰和市场主体培育是针对上述困境的综合性和系统性理论和实践回应。     

武术教学中中学生武德渗透的研究

武术是我国传统民族文化中的瑰宝,它是在长期的斗争实践与生活实践过程中,逐渐发展起来的一种民族传统体育项目。何谓武德渗透?它是指在武术教学过程中,潜移默化地将武术道德原则根植于学生心中,使他们遵循基本武术道德原则、养成自我改造、自我约束、自我批评等习惯,为形成高尚的道德和情操境界而努力。本文从理论出发结合自身教学实践和研究进行阐述,旨在树立健身强体振兴民族的习武目的,培养学生高尚武德,进而促进德、智、体、美和谐发展。