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51.
洪云轩 《支部生活》2011,(12):F0003-F0003
同尽社会责任,共建美好家园,是红云红河义不容辞、一如既往、始终坚持的光荣使命、履行社会责任作为集团的一种历史传承,文明传承,精神传承,在国家利益至上,消费者利益至上的烟草行业共同价值观引领下,更自觉地成了红云红河上上下下传承光大的责任和行动。  相似文献   
52.
党的第十七届三中全会指出,在农村的发展进程中,重要的不仅仅是农业增产、农民增收,同样重要的还有保障农民权益、促进社会的公平正义。在当前新农村建设中,为了更好地在农村地区实践法律援助制度,就有必要对农村法律援助的  相似文献   
53.
我国资源短缺、环境脆弱,城镇人口产业集中、环境矛盾尖锐,多年来城镇化快速发展积累了不少环境问题。若不提高城镇化质量,势必冲击环境底线,带来更大的环保压力。当前一些地区仍将城镇扩张、新城新区建设和土地资源大面积开发作为城镇化发展的主要途径,大拆大建、削山填湖,不断蚕食生态空间。不少高风险的化工园区、污染企业布置在城镇风道和水源上游,对当地大气、饮水、居住安全造成威胁。为此,需要进一步明确:城镇山水结构、风道河流、生态系统是大自然演化的结果,实施符合环境系统发展规律的空间环境管控是新型城镇化发展的第一条底线。  相似文献   
54.
55.
洪云轩 《支部生活》2011,(7):F0002-F0002
光辉的历程,绘就波澜壮阔的历史画卷,鲜红的党旗,引领中华民族走上伟大复兴之路。寄托着两万份景仰和感恩,在“七一”来临之际,红云红河集团及下属各生产厂以各种方式共庆党的90华诞,深情表达了对党的热爱和赤诚,展现了广大员工昂扬向上的精神风貌和拼搏奋进的工作状态。  相似文献   
56.
多元文化背景下的云南道教——以南诏大理时期为中心   总被引:2,自引:0,他引:2  
秦汉以来中华民族多元一体格局基本形成,道教逐渐传播进入西南少数民族地区。历史上唐朝与南诏的“苍山会盟”,其文书采用五斗米道“三官手书”的方式。南诏大理政权建立的神异事迹,反映出道教影响的历史事实。南诏大理时期的道教是多元文化背景下的必然产物,这与道教在中国社会的长期影响,与历史上各民族经济文化的密切联系有关。  相似文献   
57.
58.
张泽洪 《思想战线》2002,28(4):67-70
瑶族是南方少数民族中受道教影响最深的民族。学术界对瑶族道教问题已有较多研究 ,而关于道教传入瑶族地区的时代问题 ,则历来是国内外研究者有争议的。如果从早期道教在瑶族中传播和三元信仰形成的考察 ,再结合梅山教、闾山教源流的实证分析 ,可以较客观地得出结论 :瑶族道教的始传时间应是在公元 3~ 4世纪  相似文献   
59.
中国的高等教育这些年来有了很大的发展,正在逐步从精英教育向大众教育转变,形势十分喜人,但从比例上看,中国接受高等教育的人数占总人口的比例与世界上许多国家相比还是很低的。然而,值得关注的一个社会现象却是,中国的大学毕业生就业难!这个问题近年来在媒体上屡有报道,今年则显得更为突出,尤其是文科大学生就业难的问题,已成为一大社会问题,这在郑志先生的《2002:大学毕业生求职备忘录》一文中可以获得不少信息。这不能不引起人们的深思:我们的人才培养与社会需求之间究竟存在着什么样的问题?是大学生过剩了吗?显然不…  相似文献   
60.
文章就新形势下如何推动公安工作向前发展,提出了必须强化“三个公安”建设。即:用“三个代表”重要思想统领公安工作,强化政治建警,建设“人民公安”;用社会主义法制规范公安工作,强化法制建警,建设“法制公安”;用严格的教育训练打造公安民警,强化素质建警,建设“素质公安”。  相似文献   
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