“文革”导火线点燃之后

1965年11月10日,是中国历史上一个不同寻常的日子。这一天,上海《文汇报》以赫然醒目的大字标题发表了姚文元的《评新编历史剧<海瑞罢官>》,从此点燃了焚烧十年之久的“文化大革命”熊熊烈火的导火线。面对着这场来势迅猛的政治烈火,广大干部和群众不顾个人安危,纷纷挺身而出,仗义执言。进行了坚决的抵制和斗争。     

加入WTO与我国社会主义意识形态发展研究综述

加入世界贸易组织,不仅给我国经济领域带来冲击和震荡,也给我国社会主义意识形态领域带来挑战与影响。本文对近年来学界对我国加入WTO后,社会主义意识形态所面临的发展机遇、严峻挑战及对策进行了综述。     

“权利维稳”渐成新趋势

"权力维稳"的"权力本位"色彩浓于"百姓本位",是事后型被动式维稳,而"权利维稳"则是"百姓本位"的价值观,折射出来的是"以民为本"的马克思主义群众观胡锦涛同志在党的十八大报告中明确提出要提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力。社会稳则天下安,天下安则百业兴。能否及时有效地化解矛盾,维护社会稳定事关国家政权的稳固和老百     

广州南华西街道民意收集网络的构建

新时期及时收集民意的呼声提高,全面收集民意的要求增强,准确收集民意的难度加大。广州南华西街道根据新时期民意收集的特点,构建了双向民意收集网络,实现了党群、干群之间的良性沟通和互动,及时、全面、准确地收集了民意,为各地的民意收集工作提供了借鉴和启示。     

邓小平“不争论”思想的当代诠释

“举什么旗、走什么路”是事关国家和民族前途命运的重大问题。邓小平提出“不争论”的本意，是在改革开放的具体举措上不要争论姓“资”姓“社”，而要大胆地试，大胆地闯，但在“举什么旗，走什么路”的问题上则必须分清姓“资”姓“社”。在当前关于中国改革的争论中，核心问题也是“举什么旗，走什么路”的问题，正确理解邓小平关于“不争论”的思想，对于我们今天进一步深化改革开放，坚持中国特色社会主义道路有着重要的现实意义。     

宗教与社会主义社会之间关系的多维透视

十三届四中全会以来,以江泽民同志为代表的当代中国共产党人从世情、国情、党情、族情和教情出发,对复杂而敏感的宗教问题进行了多维透视,创造性的提出了"积极引导宗教与社会主义社会相适应"的论断,为正确看待和正确处理社会主义条件下的宗教问题提供了科学的理论指导。这一论断是当代中国共产党人把马克思主义宗教理论与中国宗教问题的实际相结合所取得的最新理论成果。     

从“有为”到“有位”:提升中国新型政党制度话语权的新思考

中国共产党领导的既相互监督又相互协商的多党合作和政治协商制度是当今世界上独一无二的新型政党制度,这种新型政党制度既避免了西方多党制中执政党与在野党的相互恶斗,又避免了前苏东地区一党制中执政党的独断专行,为中国从落后挨打到迅速发展壮大提供了重要的制度保障。然而在国际政党舞台,新型政党制度的优越性与其话语地位并不匹配。究其原因,就是我们没有掌握国际政党制度话语权。由此可见,话语权不是等来的,而是要争来的。要实现中国新型政党制度话语权从无到有的历史性跨越,除了在继续发展和完善我国新型政党制度上进一步有所作为外,还必须构建科学的政党制度评价标准,创新国内外都能理解和接受的政党制度话语表达方式,加强国际政党制度研究与交流,以提升中国新型政党制度话语权。