向您敬礼——我军中的五朵金花

八一勋章，神圣的勋章11927年8月1日，周恩来、朱德、刘伯承、贺龙、叶挺等人领导南昌起义，打响了同国民党反动派作斗争的第一枪。1933年7月，中华人民共和国苏维埃临时政府决定每年的8月1日作为我军的“节日”。     

李家庄——中国共产党领导的多党合作和政治协商制度形成的摇篮

1948年4月30日,中共中央发布《纪念“五一”劳动节口号》,号召“各民主党派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议,讨论并实现召集人民代表大会,成立民主联合政府”。一石激起千层波澜,消息迅速传遍海内外,引起各民主党派热烈响应。在香港,沈钧儒先生说:“蒋介石召开伪国大,举国唾弃,天怒民怨。而中共‘五一’口号一呼而天下应,足见召开政治协商会议,成立联合政府,是一切民主党派和民主团体及全国人民的共同愿望啊!”民进人士蔡廷锴激奋高呼:“字字千钧,激荡乾坤。”郭沫若建议马上联合发表通电,立即响应中共“五一”口号。5月5日,…     

浅谈如何做一名合格的大队长

在保安服务公司的管理层面中,大队长的职位十分重要。大队长的管理水平,直接影响着队伍的整体水准。如何提高管理队伍的水平,提高服务质量,　提高整个大队的工作效率,搞好与客户单位的关系等等,是每一名大队长必须具备的首要职责。保安队伍具有点多、线长、面广的特点,大队长面临着极大的管理难度,一名称职的大队长必须具备高效、务实、全面的领导素质,只有这样,才能成为保安公司经理的好助手。 大队长是保安公司的一面旗帜,是保安队伍的排头兵,大队长领导水平的高低、作用的强弱,直接影响着全大队整体功能的发挥;大队职能作用的高低,将直接影响着客户的安全,可以说,作为公司与保安员、公司与客户之间的纽带大队长起着举足轻重的作用。 怎样才能成为一名合格的大队长,怎样借鉴别的大队长好的工作经验和方法,是每一位大队长心中的梦想……为了给全国的保安大队长们提供一个交流、沟通、学习的平台,本刊2005年特别开辟了“我的谋略”栏目,特别邀请一些从事保安工作多年的大队长们,把自己在管理工作中的具体做法、心得体会毫无保留地讲述出来,以就教于同行。     

论义利观与商品交换的必然联系

1．义利观以商品交换为基础义利观是建立在平等观念与价值观念的基础之上的。所谓平等，并不是人类野蛮时代的半动物式平等，而是指已超出人类种群范围的“类”的平等。由种群的平等向“类”的平等转化的必备条件是种群之间已经发生友好的交往关系，而这种交往关系只有在双方已经发生了互相交换其物品或劳务的基础上才能确立。起初发生的可能是互赠礼品式的感情交往关系，但即使在这种情况下，价值关系也已经发生，因为这种关系证明了：第一，双方都是具有平等地位的种群；第二，双方各以自己的价值物——礼品等等，确证了这种平等地位。我…     

浅议血指印的检验

凶杀现场常见的血指印由于血介质的特殊性,形成时易受血量多少、用力大小、承受客体性质等因素的影响,出现纹线粘连、特征模糊、乳突线犁沟线混杂等情况,检验时应根据血指印的特点,运用正确的方法寻找确定特征,作出正确结论.1 血指印的形成1.1 血指印的形成     

大数据时代我军思想政治教育探究

大数据时代是思想政治教育无法拒绝和回避的新环境。大数据时代的思想政治教育是一个二律背反问题,严峻的挑战与难得的机遇并存。聚焦具体问题,寻求应对之策,提高大数据时代我军思想政治教育的时效性,需要从树立起数据思维、构建大数据平台、拓宽教育领域、形成教育合力等方面进行。     

民权县白云寺将于重阳节举行开光典礼

民权县白云寺将于重阳节举行开光典礼省级文物保护单位、中州四大名寺之一的民权县白云寺于农历九月初九举行开光典礼，届时该寺将对外开放。Ｒ—方位于我省著名的葡萄酒城——Ｋ权县城西南约ＩＳ公平处。这个寺始建于唐朝贞观儿年（公兀６２７乍），历史悠久，建筑雄伟，...     

新的历史条件下社会主义实践的指南

二十世纪中叶,世界进入了一个和平与发展成为时代主题的新的历史阶段。建设有中国特色社会主义理论回答了在新的历史条件下如何建设社会主义,如何巩固和发展社会主义的根本问题。这是一个同马克思、列宁从事革命活动所不同的历史时期。这期间,世界和平力量的增长超过战争力量的增长,真正支持战争的力量没     

企业文化——八十年代企业管理研究的新课题

80年代以来,在西方许多有影响的管理论著中,“企业文化”成了一个重要的论题。什么是企业文化企业文化的概念,虽然70年代初期就已被提出,但直到70年代末期,还很少为人所注意,其含义也是人言人殊。1981年4月出版的《Z 理论——美国企业如何迎接日本的挑战》一书,则比较系统地阐释了企业文化的定义:“传     

基督教華東神學院的誕生

上海天主教教會設有佘山修道院,去年基督教教會也在上海創辦了華東神學院。這是華東地區宗教界的一件大喜事。不久前,筆者曾去陕西北路的怀恩堂訪問了學院辦公室主任兼副教务长華耀曾。他一邊向我介紹情况、回答問題,一邊領我去参觀學院的各個部門。 學院的宗旨在國外,基督教是信仰耶穌基督為教世主之各教派的總稱,包括天主教、正教、新教和其他一些較小的教派,但在中國,只是指基督新教,又稱耶穌教。上海基督教教徒現有多少,尚無精確的統計。每星期日到各教堂做禮拜的,约有三萬多人,其中年轻人佔四分之一。近十年来,在上海接受洗禮的有近萬名信徒。 華東神學院臨時校舍所在地的懷恩堂,因为教徒眾多,一时无法容納,所以星期禮拜分三次舉行,一次在星期六晚上,两次分别在星期日的上午和下午,每次为一小时半,参加的共約一千七百人。教堂又稱禮拜堂,是禮拜上