明代台阁体三论

明代台阁体在特定历史语境下,特别是在永乐、洪熙、宣德之际,具有艺术内蕴和时代意义,并针对学界对明代台阁体是"诗盛文衰"还是"文盛诗衰"的分歧,进行辨析与解读,以期得出更加贴近历史真实面貌的认识,纠正历来学界对明代台阁体某些笼统且又偏颇的评价,作出有意义的学术判断,拓宽这份文学遗产的接收空间,充实明代台阁体研究。     

学不可以已

<正>荀子在《劝学篇》中第一句话,就明确告诫世人,"学不可以已",并围绕这一观点,谈了许多读书学习的深度思考和见解。多年来,自己反复阅读这篇不朽之作,而且随着生活阅历和工作经历的增加,每次阅读,都会有新的体悟和感受。其中有三点最为深刻。学习可以提升和改变自我。通过学习,不仅能够超越自我,还可能超     

群众观语境下的人民法庭功能审视与再定位

新时期,人民群众司法需求越来越多,司法需求的多样性与人民法庭职能定位不适及发挥不充分之间产生了显性矛盾。在群众观语境下,应重新界定人民法庭职能,充分发挥其在案件审理执行、指导调处矛盾纠纷、开展法制宣传教育、参与辖区社会治理体系和治理能力的现代化建设等方面的作用。     

树立市场意识 提高铁路运输企业竞争力

<正>铁路走向市场是铁路运输组织的重大变革,是经济发展的需要,也是铁路发展的需要,按市场规律运行是大势所趋,势在必行。在新的形势下,我们如何更好地落实铁路企业市场的主体地位,推动铁路建设和运营健康可持续发展呢?这就需要每一位铁路职工牢牢树立服务意识、危机意识、责任意识、市场意识和效益意识,大力提高铁路运输企业的市场经营能力,从而确保铁路在货运市场竞争中取胜。一、牢固树立服务意识是铁路参与竞争的有力武器     

周恩来式的爱(三)

周恩来的一个重要武器是尊重别人,在人心深处找共同点,不管什么人真诚相待。仁爱是讲人心的主观出发点,是"善根";牺牲是讲处理个人与外部世界关系时的态度,是一种无私的境界;包容则是对爱心和牺牲精神的实践检验,是具体行动。当仁爱之心和牺牲精神变成一种宽大包容时自然就感化万     

百姓谁不爱好官——读《古徽州官吏勤廉史迹》有感

翻开《古徽州官吏勤廉史迹》一书,便知道百姓何以爱好官。东晋新安太守程元谭安置流民,赈济灾民,兴修水利,垦荒种粮,关爱百姓,广施仁政,新安由此大治理,人人安居,万众称颂;隋唐汪华"乱称王,治称臣,两念都归一是",所为皆在"靖民",被人称为"靖民之神";北宋绩溪县令苏辙倾力筑堤,治理水患,又在征用战马一事上体恤民力,减轻百姓负担;明朝许国为民请命,破除祖宗成法,徽州百姓不再长途跋涉运粮南京,人人称颂功德;清代泰宁知县胡之桢清查前任历年积案,百日之内完结二、三百起,监狱为之一空,乡人呼之"胡青天"……书中所载158名先贤,或     

聆听冬天的声音

入冬后,白昼时长渐渐缩短,清晨7点窗外仍旧一片漆黑。经过一夜,整个世界都安静下来,我静静站在窗前,突然很期待一场初冬之雪,希望听见思念已久冬天的声音。冬天是素白与素黑的世界,下雪了,就让自己沉静于一片素白中。夜晚来临时,独自一人坐在灯下,看看那一束微弱的光亮,仔细聆听内心声音,虽然微小,却依然很坚定,这大概也是冬天的声音。     

官员“雅腐”如何影响政治生态

官员有雅好并非坏事,可以修身养性、提升道德情操,但如果由"好"而"贪"、由"雅"而"腐",就不止是自身跌倒这么简单。"只要是为了摄影,一切都可以接受。"说出这句惊人之语的,是河南省人大常委会原党组书记、副主任秦玉海。2015年3月,中央纪委网站刊登《"雅好",错就错在越界——秦玉海案件警示录》,详细披露了秦玉海如"吸毒"般地迷上摄影,又疯狂地接受商人为其"摄影事业"奉上贿赂的全过程。自古以来,贪官以"雅好"为幌子牟利生财已不新鲜。如今人们更关心的是,贪官的"雅好"有什么新的变化,一个贪官的喜好,是如何深刻影响着一地的政治生态?     

刑事再审程序启动模式的反思与改进——以当事方的申诉为视角

由于刑事案件的纷繁复杂、人的认识能力的局限性,以及许多无法克服的主、客观制约因素,无论是哪个国家,纵使其有多么发达、完善的社会治理系统、有多么健全的法律法规和司法制度,想要完全避免刑事冤案的发生,都是不可能的.但冤案的不可避免并不等于可以对冤案视而不见、见错不纠.每个国家都有责任通过司法程序来及时、有效地纠正司法过程中可能出现的偏差,实现司法的最终公正,这是群众的期望,更应该是司法实践所追求的目标.     

孩子的房产不翼而飞

上海市青浦区被称为上海的"西大门",作为传统的江南水乡自古就是物产丰饶之地,老百姓安居乐业、民风淳厚。但是最近这座安详宁静的水乡小城发生了一件蹊跷的事情:夫妻两个在闹离婚的时候,登记在女儿名下的两套价值数百万的房产不翼而飞,而法院最终查明,始作俑者竟是孩子的亲生父亲和爷爷奶奶;更让人意想不到的是,作为一项基本诉讼制度的"调