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71.
刘芳 《共产党员(沈阳)》2009,(14)
1958年,河南遂平县嵖岈山卫星农业社韩楼生产队,将一块二亩九分的地定为小麦丰产试验田。试验田一开始定了个亩产2000斤的目标。麦子确实长得 相似文献
72.
我国经济发展中存在着区域非均衡的现实,区域划分的合理性决定了对经济区域发展状态分析的合理性。在这个基础上,本文提出了依据经济区域存量的新区域划分方式,利用各个省市27年的数据进行了实证分析,将全国划分为九大经济区域,结果表明各个区域的发展存在显著的非均衡状态。 相似文献
73.
20世纪20~30年代是全国农民离村的重要时段.江苏省的农民离村兼具普遍性和典型性,表现出规模大、主动性强以及流向以城市非农产业为主的特点.这对近代乡村的发展造成了多元影响:资金与技术的回流反哺了乡村经济的发展,与此同时,乡村精英和精壮劳力的流失又造成了农村发展的空心化;在物质和社会影响的基础上,农民离村的冲击波已经触及到根深蒂固的传统乡土观念,促使农民在价值观念、宗族意识及思维模式等方面发生转变. 相似文献
74.
75.
76.
甘肃省法律援助机制纲要 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪 90年代中期 ,我国提出建立法律援助制度 ,并在立法上正式确立。同全国其他省市相比较 ,甘肃省法律援助实施水平较为落后。为此 ,本文分析了甘肃法律援助实施的现状、存在的问题 ,并结合甘肃的实际 ,从法律援助的内容、程序、模式等方面构建了法律援助机制的框架。 相似文献
77.
我们应当承认国际社会存在着共同的利益,人类的文化行为、文化创造具有普遍性、共同性,文化完全可以超越不同国家、不同民族社会制度、意识形态诸层面的分歧,打破时空的种种限制,形成全球文化。可以说,全球文化的产生、形成、发展归结于世界一体化的过程,它是一种时代的产物。世界是相互联系、依存的,整个地球上的人类是一个大家庭,每个民族国家都是其中的一员,人类的文化的交流、渗透因交通运输、通讯联络和现代信息领域的技术革命而构成一个难以分割的共同整体。从另一方面讲,各民族文化当中遇到的问题,其缺陷所造成的现实的文化危机或潜在的文化危机,也呼唤着文化的全球化。 相似文献
78.
现行哲学教科书肯定意识形态上层建筑是阶级性与继承性的统一,对政治上层建筑则只讲阶级性、而不讲继承性。我认为,这是片面的。政治上层建筑也是阶级性与继承性的辩证统一。剥削阶级的政治上层建筑相互之间从本质到形式都是可以继承的,因为剥削阶级的政治上层建筑在本质上都是少数剥削者镇压和剥削广大劳动者的工具,都是保护生产资料私有制的。这里要探讨的是无产段级国家的政治上层建筑与剥削阶级国家的政治上层建筑之间的历史继承性。首先,这可以从社会意识形态的继承性来说明。 相似文献
79.
到澳门旅游,让我感慨最多的就是澳门街市的建筑风格。澳门非常小,包括凼仔和路环岛在内也只有23平方公里。以面积论,它在中国版图上毫不起眼,在世界地图上甚至无法标注。但是澳门虽小,其街市的建筑风格却是别具一格,声名在外。澳门街市建筑风格的最大的特色就是古今合璧、中西合璧,“无多莲花地,错杂汉蛮居”。四百多年来,中西文化的潮汐在澳门激荡飞扬。这里有纯中国建筑风格的卢廉若公园,有纯葡式建筑的白鸽巢诗人公园,也有融合中西建筑艺术于一体的国父纪念馆,史氛文氛,处处盎然;文物琳琅,多姿多彩。“古”是澳门街市的… 相似文献
80.
作为社会意识的人类婚育伦理文化,在不同的生产方式条件下有不同的形态。史前社会形成以生殖崇拜为核心的婚育伦理文化,中世纪婚育伦理文化是小农经济生产方式的反映,男女平等、妇女解放、婚姻自由、婚外同居、排斥生育等伦理观是现代工业文明的必然产物。现代科学技术将带给人类崭新的婚育伦理观念文化。 相似文献