笔走龙蛇咏古今——读陈德铸先生之《仙游风骚丛谈》

德铸先生托张斌先生送我一本他的著作《仙游风骚丛谈》, 捧读之后,如获至宝,爱不释手。作为一个仙游人,和他一     

试论再认识过程中的否定

翻开近年来的报章杂志,“再认识”这个词经常映入眼帘。再认识的课题纷繁多样,大到社会制度,小到范畴、概念,其成果中有的推动了认识的深化,有的却导致了认识的倒退。“反身求诚”,本文试图对再认识过程本身来一番再认识,以促进其健康发展。     

人类历史活动中的“决定”与“选择”

历史规律性、必然性与人的自觉选择活动的关系问题,是一个颇具理论意义和实践意义的问题。近年来,在这一问题上争议很大,有人把唯物史观归结为“历史决定论”,并以“历史选择论”与之抗衡;有人则认为唯物史观不是决定论,也不是非决定论,而是二者的超越即“历史选择论”。     

论高校"两课"教学四忌

在学校思想政治教育中,"两课"课堂教学还是最基本的方式和途径.在"两课"教学中,教师应该既是党的路线、方针和政策宣传者,又是学生灵魂的塑造者.因此,"两课"教师既要有较强的业务素质,又要有较高的思想政治素质,要做到"四忌".     

谈"官德"

“官德”是一种特殊的职业道德，为古今中外的统治阶级所重视。中国传统上是一个崇尚德治的国家，中国传统文献几乎无一不涉及“官德”问题。诸多政治家、思想家的共识是“惟治乱在庶官”，“官德”直接关系到国家的治乱兴衰。今天，党的领导干部虽然不同于旧时官吏，但从执掌社会公共权力的共性着眼，人们通常也把领导干部称之为“官”，领导干部的从政道德也就被称之为“官德”。以德治国的治国方略要求领导干部首先具有高尚的道德情操。以德治国，重在以德治“官”。在新时期的严峻挑战面前，领导干部的“官德”建设在公民道德素质建设中…     

略论“三个代表”重要思想的价值观

"三个代表"重要思想价值观的丰富内涵在于它以推动社会主义社会的全面进步为立足点和价值目标;以代表最广大人民的根本利益为出发点和价值取向;以正确对待发展中的代价、实现生产力发展和人的发展的统一为着力点和价值评价."三个代表"重要思想价值观是对马克思主义价值观的丰富和创新,是对社会主义价值观的实践提升和建设未来社会的精神动力.     

解析"官德"

以德治国何以重在以德治"官"?根本原因在于领导干部是具体执掌社会公共权力的群体,其从政道德即"官德"是一种特殊的职业道德.这种特殊性主要表现为"涉政"是"官德"的本质特征;"廉洁"是"官德"的底线规范;"慎独"是"官德"的修养境界.     

依法治国的关键是以法制权

依法治国必须从严治党,从严治党必须依法治“吏”,依法治“吏”必须以法制权。因此,用法律制约领导干部手中执掌的公共权力,防止和遏制公共权力异化,是依法治国的关键,也是预防和惩治腐败的根本途径。     

千年古镇——中山镇历史内涵分析

中山镇是千年文明古镇，历史悠久。据考古专家考证，新石器时代就有人类居住。明洪武年闯在设立千户所（俗称武所）,有十八将的军队驻扎中山。从而也造就孤岛文化“军家话”。也孕育了其特殊的“花灯节”民俗。中山方圆不到十里，人口不逾万人，聚居着102个姓氏人家．成为中国的“百家姓镇”。从中山镇的产生、发展过程、历史作用及古迹来看，中山属于典型的军事型古镇。     

狗语新解

狗年来临,人们照例要说几句关于狗的吉祥话。但查遍字典,诋毁之词甚多让狗蒙上了不白之冤。狗嘴吐不出象牙:比喻坏人说不出好话。其实,狗嘴吐不出象牙也是情有可原,狗嘴里本没有长象牙,当然也就吐不出象牙。闻道有先后,术业有专攻。按职责分工, 吐象牙是大象的分内之事,与狗何