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81.
82.
杨阳 《四川党的建设(农村版)》2012,(9):13-15
“请问2012年火把节是在哪天?”火把:宵前夕,类似的“问题帖”在网上广为流传,人们对西昌火把节的期盼随着雅西高速公路的开通而愈加热切。这传承千年的古老习俗,在今年8月12日又揭开了它迷人的面纱, 相似文献
83.
84.
杨阳 《四川党的建设(农村版)》2012,(9):20-21
文化是民族的血脉,人民的精神家园。在经济建设提档升级、如火如荼开展的同时,如何最大限度地满足人民群众特别是广大农民的精神文化需求?如何让农村文化建设更好地服务新农村建设事业?这值得我们探讨。为此,本刊记者专访了长期致力于基层文化发展与研究工作的四川省文化馆副馆长吴立春。 相似文献
85.
泰国地处热带 ,雨量充沛、土地肥沃 ,以盛产稻谷而闻名 ,是东南亚主要的产米国家。华侨在泰国经营米业历史悠久 ,其中碾米业是华侨资本最普遍的投资对象 ,可以说泰国华侨对碾米业的投资在东南亚一带是最早和最多的。一、华侨中介商在泰国大米贸易中的形成185 5年 ,暹英鲍林条约的签订 ,开了暹罗史上允许外国人在本国土地上自由经商的先例 ,是暹罗“锁国”大门被彻底打开的重要标志。在 185 5年以前 ,大米已是泰国的主要出口商品。随着鲍林条约的签订 ,泰国日渐被纳入资本主义的世界经济体系 ,国内广大农村的自然经济解体 ,市场需求导致收购… 相似文献
87.
“远看青山多雅秀,近看寿阳水长流。寿阳一转人长寿,快快乐乐过春秋。”这是刘家怀老人写的一首“感恩诗”。在“感恩诗”的背后,我们看到了地震灾区人民自力更生,艰苦奋斗恢复重建的感人身影和乐观向上的精神风貌。 相似文献
88.
杨阳 《江苏省社会主义学院学报》2010,(5):74-75
社会主义核心价值体系是由马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观四个方面共同构成的科学体系。其作为社会主义意识形态的本质体现,既是高校思想政治教育的核心内容,也是高校思想政治教育的引领旗帜, 相似文献
89.
《民法通则》确立了我国法人制度的基础。随着社会发展,尤其是伴随着社会主义市场经济的发展,我国现行的法人制度缺陷日益显现。因此,需要按照市场经济的要求、遵循公私法的法律划分标准,将我国的法人制度予以完善,进而促进我国市场经济的发展和社会进步。 相似文献
90.
倪正茂先生的《中国古代法律功能的再审思》一文 ,虽倡言中国法律史研究范式的重建 ,但却对史学近年来的理论创新成果缺乏应有的敏感。其所提出的“法的历史是人类争取自由的历史”的命题 ,不仅混淆了价值判断和事实判断 ,且将“当下存在的人”和“当下人的自由”排除在外。它既不可能真正求证于人类法律发展史 ,也不可能为中国法律演变史所证明。倪文所表现出的种种问题和情绪 ,不能不让人怀疑如此的“重建”会不会是一场简单的“毁灭”。中国法律史学理论模式的创新和研究范式的转换是否应该在“不破不立”的两极思维的指导下进行 ,是否应该以以往的学术成果和学科积淀为基本平台。 相似文献