中国共产党对"历史周期率"的不断破解

以史为鉴知先替。政权兴亡的规律是每一个时代的人民群众和权力阶层都深长思之的问题。如何跳出“历史周期率”,中共三代领导人对之都进行了艰辛探索:毛泽东首开“民主新路”,并以人民为本位进行了一系列探索,但晚年在民主的形式和实现途径上出现了误区;邓小平总结了毛泽东民主探索的经验教训,初步提出了“民主法治”论;江泽民继承并发展了邓小平的民主思想,提出“三个代表”的重要思想,“三个代表”重要思想是对跳出“历史周期率”的根本破译。     

马克思主义道德观与道德相对主义差异研究

当今社会,活跃着两种道德判断"标准":马克思主义道德观,立足于历史唯物主义立场,是马克思主义理论体系的重要组成部分,是无产阶级旨在追求自由全面发展的共产主义道德观;道德相对主义,一种新兴的社会思潮,坚持不存在评价伦理道德的普遍、客观标准。通过比较研究,分析两者在不同维度上的相异之处,分析"道德相对主义热"的理论主张特点,重申马克思主义道德观的精髓。     

数字水印技术在移动电子政务中的应用

移动电子政务的普及使得原有的基于短信业务的安全技术已不能满足要求,尤其在涉及身份认证、权限认证方面.数字水印在信息安全领域得到了普遍的认同,可以有效保证移动电子政务的安全.在分析移动电子政务体系和数字水印技术的基础上,提出了基于DCT域的ES图像水印算法的移动电子政务安全解决方案,并将其应用于移动电子公文交换系统.     

论“四个全面”对马克思主义理论的实践与发展

"四个全面"战略布局是对唯物史观的具体应用,是社会主义中国对马克思主义理论的实践和发展。全面建成小康社会为当代中国发展提供了实践的唯物主义战略目标;全面深化改革以统筹深入的系统策略辩证诠释了马克思主义政治哲学;全面依法治国和全面从严治党为中国共产党的政党建设创造了制度条件,确保了我党科学决策的正确发展方向。     

以己观世：理解当代青年思想观念与社会心态

当代青年群体在社会心态层面呈现出一系列贯穿于政治、经济、社会、文化等诸多领域的悖论,其背后是青年世代思想观念的三重面向,即以个人自由为前提的共同体认同、以个人生活机遇为落脚点的共同体发展伦理、以个人价值实现为标准的共同体分配正义。上述思想观念根植于青年世代“以己观世”的认知结构,即以自我为起点的平等主义原则。青年群体总是从个人的预期、价值、经验、感知（“己”）出发,观照那些先验的、外在的、强制的权力结构和社会规范（“世”）,对于“己”与“世”平等与否的经验和感知决定了差异化的社会心态呈现。当青年世代体验到“己”与“世”平等时,以自我为起点的观念、逻辑和话语可能创造出一种自发的、原生的、共享的情感认同,补充和丰富主流观念、逻辑和话语的叙事并强化其合法性;反之,主流观念、逻辑和话语被视作一种异己的结构性权力,两种思想资源之间的潜在张力具象化为对占据社会结构（例如权力、财富、知识）优势位置群体的负面评价,甚至是对整体性的社会事实与运行规则的消极取向。因此在“以己观世”的认知结构下,青年社会心态可能呈现的演进趋势及治理挑战应引起重视。     

关于宪法监督的几个基本认识

我国的违宪审查制度不能付诸实践的一个重要原因是认识上存在着一些误区。要建立违宪审查制度并使之有效运作必须在以下三个方面有正确的认识:对人性的认识,对宪法价值目标的认识,对“议行合一”的认识。     

习近平“四位一体”青年教育观探析

党的十八大以来,习近平在一系列重要思想论述中,对广大青年寄予殷切关怀和热切期待,形成了修德、笃学、践行和成人成才的青年教育观。习近平青年教育观以马克思主义哲学和中国化马克思主义青年观为理论起点,以"博学、慎思、笃行"为理论内涵,以广大青年立志成才为理论终点。新时期认真贯彻和研究习近平青年教育观,对落实青年立德树人任务具有重要现实意义。     

邓小平执政思想研究的现状、评析及前瞻(2005-2014)

邓小平执政思想是邓小平理论科学体系的重要组成部分,是中国共产党长期治国理政的根本行动指针。新形势下从多维视角大力加强对邓小平执政思想的整体性、学理性、精细化、科学化研究,具有重大的理论价值和实践意义。2005年以来,国内学术理论界对此从不同视角展开了广泛而深入的探讨与论争,取得了一定的学术研究成果,但同时也存在着不容忽视的缺陷和不足。文章就此加以综合归纳与精要评述,希冀能够对推动深入探讨这一重要问题和开创该领域理论研究的新局面有所裨益。邓小平执政思想研究仍有着较大的理论拓展余地。在隆重纪念邓小平同志诞辰111周年即将到来之际,努力推动邓小平执政思想研究的系统化与科学化是当前国内学术理论界的重要任务。     

同一性的概念、形成及其发展

通过追溯同一性的渊源,分析Erikson同一性的实质内容,指出同一性在个体心理发展中所扮演的重要角色,并详细阐述了其在形成和发展中所要经历的几个过程和阶段。同一性是发展的同一性,它起始于幼儿早期,儿童期的结束意味着同一性的建立,Marcia的同一性状态理论使同一性的定义更加客观,但是,同一性的发生和发展不仅仅是自身、个体同一性的发展,更受到社会和文化因素的影响,Erikson的同一性包含了自我、社会、文化三方面的因素。