强化审判司法监督为构建和谐社会提供司法保障

做好新形势下的法院工作,确保审判权利的正确实施,必须将司法队伍置于严格的监督制约之下,以保障严肃司法、秉公办案,本文从几个方面介绍了监督制度的制定与实施。     

浅析后现代公共行政话语理论的建构

后现代公共行政理论是对传统公共行政理论尤其是理性官僚制进行了较为全面深入的质疑和批判,其核心概念是"公共能量场"。该理论提出了三种政策对话形式:少数人的对话、多数人的对话和一些人的对话,其中一些人的对话优于少数人的对话和多数人的对话。本文主要就后现代公共行政的内涵和其话语理论进行了阐述和分析。     

农民工的社会养老保险参与问题——基于北京、深圳、苏州和成都四城市调查数据分析

调查分析发现：农民工的性别、年龄、受教育程度等社会人口特征对于农民工是否参保回归模型解释的贡献较小，而农民工所属单位性质、劳动合同签订情况、工作变动次数以及农民工所在城市等制度性特征对回归模型解释的贡献最大。存钱养老、养儿防老、农村社会养老保险等其他养老措施对农民工是否参加养老保险有一定的替代效用。商业保险在农民工社会养老保险的参与问题上基本没有影响。     

E时代,书香几许

据说,现在的年轻人已不再买书。年轻人有两个较为流行的理论,第一个理论,未满20年的书可以不读,满了20年的书,(事实上出版满2个月的书)都可以在网上下载。第二个理论是,传统出版书存在以下缺点:不可进行再编辑,收藏携带十分不便,版本缺乏个性,不可自由交换,最要命的缺点是:书价太贵!     

儒家刑事政策思想研究

儒家思想是中国传统刑事政策思想的主体与核心，儒家的基本刑事政策思想是天人合一、德主刑辅，刑事立法思想是立法宽简、宽仁慎刑，刑事司法思想是顺天行刑、慎刑恤罚。儒家刑事政策思想有其局限性，但也包含着诸多合理因素。以儒家思想为核心的传统刑事政策思想是当下中国法律改革的本土化资源，其合理因素应该被重视和合理利用。     

发挥“男子汉”精神,对乘客“多关心一点”——记全国五一劳动奖章获得者、北京公交集团客运三分公司第17车队323路“男子汉车组”驾驶员崔志勇

<正>“小伙子,坐你的车感觉就是不一样,每次都是主动起身把我迎上车,就跟飞机上的服务一个标准。”“呦,我这刚上医院开的药,七零八碎占着手,没想到你这车上连塑料袋、湿纸巾都替我们准备好了,小伙子你想得也忒细致了。”……在北京的323路公交车上,这样的赞叹声音总是不绝于耳。面对乘客的称赞,驾驶员崔志勇总会笑着回应:“您满意就好,欢迎您下次还坐我的车。”     

习近平关于文化自信的重要论述研究

党的二十大报告要求推动文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。习近平总书记关于文化自信的一系列重要论述当中，强调坚持文化自信既是中国发展的现实需要，也是中国立足世界的根本，要坚定文化自信，坚定走自己的路，实现精神上的独立自主，为扎实推进文化强国建设指明了方向。本文主要从为何要文化自信、凭什么文化自信、如何增强文化自信三个方面，深入研究习近平关于文化自信的重要论述，领悟其中的丰富内涵，深化对文化建设的规律性认识，推进文化自信自强。     

试论现代企业伦理道德的系统构建

全球金融危机漫延,主要原因之一是伦理道德缺失、诚信信用丧失和社会责任不落实.如美国纳斯达克前主席伯纳德·麦道夫玩弄庞氏骗局诱使人们上当,贝尔斯登、雷曼兄弟和美国国际财团纷纷倒闭等,反映出美国华尔街的廉价信贷、低标准及其极度贪婪.     

两岸源远流长的史缘关系（四）

维护主权：两岸共同抵御外国侵略 台湾从明代起，就屡遭外国侵略者的骚扰和蹂躏。但是，台湾各族人民从不屈服，他们和祖国大陆人民一道，同仇敌忾，英勇抗击来犯之敌，保卫了国土和主权，在中国历史上谱写了光辉灿烂的篇章。这也进一步证实，台湾与祖国大陆须臾不可分离。     

基督之挚爱和爱神之爱欲间的冲突——解读纪德的《田园交响乐》

该文从基督教挚爱观和古希腊思想中的爱欲观两者的冲突入手，解读《田园交响乐》中牧师和盲女的心灵变化，对其背后的迷思进行探讨。指出：牧师的挚爱观是假上帝之名，而有爱欲之实；牧师选择的道路是人性向爱若斯神性的上升，追求的是绝对的美和善；最后，牧师面对的是两难的境地，即无法解决精神原则和肉体原则的冲突，无法融合挚爱观和爱欲观。这个困境的提出也侧面反映了纪德对挚爱和爱欲的思考。