里约峰会满意了谁?

发达国家政府满意于少出钱或少出力,气候变化怀疑论者满意于峰会"空泛的结果",但受气候变化损害的部分小国不满意,公民团体也不满意。20年前,绿色和平组织的"彩虹勇士"号停在了巴西里约热内卢的港口,和远山上的基督像一起守望那次世界对"可持续发展"的觉醒;20年后,于6月22日如期闭幕的里约全球气候变化峰会,因中国、欧盟、美国等最终都做出了一定的资金、技术援助承诺,并不是毫无成果的,然而,它距离NGO们希望借互联网技术推平国界的期望又显得非常遥远。     

新能源车9月起免购置税

中国政府网转发《国务院办公厅关于加快新能源汽车推广应用的指导意见》（以下简称《意见》），根据《意见》，2014年9月1日至2017年12月31日，对纯电动汽车、插电式混合动力汽车和燃料电池汽车免征车辆购置税。此外，2020年前，对电动汽车充电服务费实行政府指导价管理。     

从语义图解到模式理解:《关于全面深化改革若干重大问题的决定》中关于治理问题的论述

《关于全面深化改革若干重大问题的决定》是一份对中国社会发展影响深远的文件。该文件对治理问题的论述是其最大的亮点之一,同时也是对治理理论的一次系统诠释和全面构建。其中,对"国家—社会"和"政府—市场"两对核心关系的处理,是支配和贯穿文件内容的一条重要的逻辑线索。文件从民主法治建设、政府职能改革、和谐社会建设和现代市场建设四个方面对处理上述关系提出了系统方案。全面深化改革意味着中国国家治理体系和治理能力现代化进程的开启,同时,实现良善治理也是人类社会的普遍命题,对治理的探索、理解和经验总结永无止境,其政治实践也必然是开放的,形成中国特色治理概念和治理理论是中国学界责无旁贷的历史使命。     

论城市政府职能的实现——基于市长文稿的文本分析

城市政府职能的实现不仅体现在正式的政策文件中，而且一届政府的领导者在其履职过程中的言行举止也具有明显的政策意蕴和政策分析价值。本研究采用文本分析方法，以一个市长在一年内的公开讲话稿、文章为研究对象，进行探索性的讨论和分析。研究进行了探索性的讨论和分析，期待研究能够将抽象的政府职能具体地展现出来。研究发现市长文稿可以在总体上体现出城市政府的实际职能及其重点；它所体现出的时间特性能够表明政府职能实现过程中具有行政年历的特点；通过市长讲话稿与政府工作报告的比较可以发现城市政府职能履行的一致性与偏差。论文通过对市长文稿作用分析，探究了城市政府职能在实现过程中具有的一些特点。     

生命体验与当下文学批评空间的重新开创

当下文学批评的失语与批评功能的缺位已然成为一个不争的事实。无论是学院派批评、行业性批评还是媒体化批评,相当程度上暗含学理性匮乏的致命缺陷,以致难以有效进入当下文学现场。当下文学批评只有融合生命体验和主体意识,真正地走向细读式与历史性的研究实践,才能有力获取更契合文本实质、贴近作家精神世界的重新认识,才能有效推进当下文学批评空间的重新开创。这对于文学批评家来说,是一种真正使命,更是一种极大挑战。     

省直管县改革政策中的府际关系——基于22个省的改革文本分析

省直管县改革形式上表现为纵向层级体制变革,但实质上是省市县府际关系的调整与优化.基于府际关系视角,运用文本分析和比较分析方法,对2002-2016年22个省出台的129份省直管县改革相关政策文本进行比较分析发现,各省文本总体上都能涉及府际关系中的财政关系、权限下放关系、公共行政关系,但存在趋同性和省域特色不明显问题,且府际管理缺失,府际治理理念鲜见.作为导引、规范和推进省直管县改革的蓝图规划,政策文本的完善,亟待拓宽府际关系主体、关系内容,优化关系管理;而文本内容的未来设计,应在加强中央导引下,结合省域特色及地方治理趋势,注重府际治理并提供细化的配套支持.     

发展“混合所有制经济”是中国共产党人的伟大创造

中国共产党人在中国创造性地建立社会主义市场经济体制是前无古人的伟大创举。以混合所有制经济为载体，建立与完善公有制为主体．多种所有制经济共同发展的基本经济制度，更是中国共产党人对马克思主义所有制理论的重大发展。     

迈向政治与历史视野的宪政史研究

宪政史研究以宪法文本为中心，这似乎是一个惯常做法，因此，在法学界主流的中国宪政史书写模式中，论者多集中于《钦定宪法大纲》、《宪法重大信条十九信条》等宪法性文件的文本梳理，而聚焦于民元时期的从王朝到共和国的宪政转型，则以《临时约法》为重。     

幽灵性经验:让马克思出场的场所

在后现代主义学术景观中,有关如何让马克思出场的一些最激愤人心的作品是与德里达等人的名字相联系的,在他们看来,出于文本的异质性,像真正的马克思以及马克思的真正的作品是不存在的。出于同一理由,传统的让马克思和马克思主义之间有一种继承和发展的辩证关系是不存在的,存在的只是一种派生和模仿的解构关系,只是一种为不断变化和置换的关系之正名的过程。因而马克思主义哲学之本义只在幽灵性经验中找到洞开的瞬间。这种对传统马克思主义阐释的异议无疑仍属肤浅理解,也有它的软肋——解构的语言所具有的随意的、诗意的不着边际、无中生有、声东击西或无底棋盘上的游戏等等为人诟病之处,但它却揭示了真正的问题,这就是:马克思主义和辩证法理论不断地被哲学确定性体系的概念尤其是沿着精确化思维所强化的局限性。幽灵性的经验在此一意义上有时还真的具有深入性和创造性。