谈儒家道德伦理思想中的经与权

经权问题是儒家道德伦理思想中的重要范畴,是儒家道德哲学所关注的主要问题之一。经的本义指织造物的纵线,引申为直行、南北行走的道路,后扩展为常道、常规、原则;权引申为两种涵义:一是权势、权谋,二是权变。在儒家思想中既有对经的坚守,也十分重视权变,并且,经与权各有其道,经不离权,权不离经。经与权在现实中的体现就是如何"知常而应变"的问题。因此,儒家的经权思想对于现代的道德建设事业具有重要的指导意义。     

法是善的底限——索洛维约夫法哲学思想的核心

法是"善的底限"的论断,是索洛维约夫法哲学思想的核心和标志性成果。他提出道德本原三位一体的学说,进而给出了善的三重含义——人性之善、社会之善和上帝之善。人应当保持、促进和发展人性之善,通过人在历史中善的创造活动,最后达到最高的道德理想——上帝之善的完成。索洛维约夫对法的伦理意义做了扩大解释,是"法是伦理的底限"观点的宗教意义的阐释者。     

辛亥时期女子道德改良探析——以上海“女子进德会”为中心的考察

辛亥革命时期,伴随着中国早期现代化各个层面的渐次展开,中国的女性知识分子群体亦逐渐意识到改良女子道德观的重要性。1912年3月1日,章兆彦等女性在上海发起以改良女子道德为宗旨的进德会。女子进德会的发起受到当时社会各界的广泛关注,然而囿于民国初年政治体制的不完善性,进德会在实践层面的运作,逐渐偏离了原本的预设理念。     

培养社会信任 政府要取“信”于民——访中国人民大学哲学院教授马俊峰

《中国党政干部论坛》:马教授您好!我国社会的诚信问题受到广泛关注。人们感觉,改革开放三十多年来,诚信方面存在的问题似乎越来越严重了。您怎么看目前的诚信现状?怎么看待"道德滑坡"?     

文明城市闪耀道德光芒——江苏省张家港市积极开展“好人文化”宣传教育活动

一。从媒体造势向群评群议拓展，形成“群众评．评群众”的社会氛围。 建章立制。坚持把推荐宣传学习争做“道德模范、身边好人”活动纳入重要议事日程，每年年初都对活动进行专题部署。市文明委对各类先进评比进行整合，形成“十佳百星”评选表彰制度，每两年一届，以市委市政府名义表彰奖励。每两年组织开展一届张家港市道德模范评比表彰活动，进一步提高评选活动的权威性和影响力。     

社会冷漠:原因与对策

近年来频频出现的有关社会冷漠的新闻不断挑战着人们的道德底线。新闻折射出种种负面社会现象反映了人们的道德观念出现了新问题。从经济发展、社会机制、法律、道德等多角度观察社会中的冷漠现象,可以解释社会冷漠的生成原因,并找出解决社会冷漠问题的对策。     

两地同心 弘道明德——第十届“中华美德教育行动师资培训班”综述

正2012年7月4日-11日,由香港中文大学新亚书院和北京青年政治学院北京东方道德研究所联合举办的第十届"中华美德教育行动师资培训班",在香港中文大学新亚书院如期举行。参加培训的有来自北京、天津、黑龙江、四川、山东、重庆、湖北、广东、陕西、内蒙等各地教育系统代表共计44人,其中校长11位,区县教委负责人3位。同往届一样,本届师资培训内容分为开幕典礼、专家讲座、香港大陆两地教师及校长交流中华美德教育情况、参观香港中小学及廉政公署等四大部分。参加培训的学员深感培训各环节安排合理,内容丰     

华人父母的烦恼

早在孩子上大学之前,我就常听周围朋友们议论有关孩子们在美国上大学时,所遭遇到的性骚扰问题。由于事不关己,所以权当是茶余饭后的谈资,一笑置之。直到不久前和国内朋友聊天,当我耐心听完—个母亲焦虑和无奈的倾诉后,并联想起过去其他朋友分享他们的子女在大学里的种种离奇遭遇,我才开始理解这一问题     

找准定位创新载体扎实推进家庭思想道德建设

近年来，浙江省湖州市妇联以开展“和谐家庭创建行动”和打造“文明家庭”品牌为载体，扎实推进妇女和家庭思想道德建设，全市形成了以平安家庭创建为基础、特色家庭创建为抓手、文明和谐家庭创建为目标的家庭道德建设工作机制。     

王立明：宁可亏自己，不能亏群众

王立明常说：“农民种地，种子就是他们的命，所以我宁可亏本，也不能不讲诚信，欺骗老百姓。”作为天津市金鑫达种子销售有限公司经理，王立明用诚信赢得了农民的信任和支持。他为农民兄弟献上的不仅仅是优质的种子，还有自己那颗金子般的心。2013年，王立明被评为第三届“天津市道德模范”之“诚实守信模范”。