论先秦国家间政治思想研究的三重困境

中国先秦诸子思想中蕴藏着丰富的政治思想资源,通过重新挖掘传统,可以丰富现有的国际关系理论,以便建立起融入了中国经验的国际理论体系。从目前国际关系学界对中国传统政治思想研究的现状来看,尚存在着中国与西方、古代与现代不同语境所导致的研究困境。这些研究困境主要表现在双方在问题意识、逻辑结构、概念内涵、思想分析方法等层面应该如何对接。目前学界以今溯古、以西套中的诠释方式,存在着对中国传统思想某种程度的误读,如将今日民族国家为主导的"国家间"关系等同于先秦以西周为代表的贵族血缘氏族集团之下的诸侯国之间的关系,将"天下"理解为"国际",将当今的民族国家等同于西周分封制下的"国家"。因而如何发掘传统资源以为今日所用,就成为一个值得关注的问题。     

论全球化时代的文化认同

全球化背景下的文化认同呈现出混合各种文化成分的混杂现象。但同时各种文化之间的碰撞、竞争又会反映到人们对文化身份的认同中,故而当今的文化认同问题主要体现为文化身份问题,文化认同危机体现为与民族文化身份相关的认同危机。我们在文化上仍需保持开放的心态,开放性认同既能保持对本族文化的自觉传承与精神归属,又对其他文化敞开心胸,积极吸纳其他文化中的精华。只有这样才能既为建设本民族文化提供多元化的精神资源,也为解决人类共同体面临的各种危机提供符合时代特点的思想资源。     

大学人文教育的几点思考

人文教育是一种塑造学生健全人格的教育, 在一个国家的大学教育系统中担当着重要角色。由于 历史、现实等多方面原因, 我国大学人文教育的现状不容乐观, 不少教育管理者、专家学者呼吁加强大学人文教育。 而加强大学人文教育, 相关的理论研究是不可缺少的。目前有关人文教育的理论研究还相对薄弱, 像人文教育与 通识教育的关系、人文教育与人文精神的关系等都是亟待厘清的理论问题。     

史传文体演化的轨迹—─《史记》与《左传》在时间结构上的比较

《左传》与《史记》分别代表不同时期、不同体例史传的最高成就；在史传文体生成演化过程中，《史记》上承《左传》又加以发展，这种内在演化的轨迹在两书处理叙事时间的结构手法中体现出来：外部时间上，《史记》继承《左传》编年体式又加以发展，创造出“表”体记时法；内部时间上，《史记》继承《左传》注重故本化戏剧化的叙事传统，完成了故事时间向情节时间的转化；在故事与情节时间的具体处理方式上，《史记》以顺时叙事为主的传统亦来自《左传》。     

试论司马迁思想与西汉文化风尚之关系

《史记》是司马迁“成一家之言”的光辉创造 ,其中积淀了丰富的时代文化的内容。生活在多元文化格局向一元转化的过渡时期 ,司马迁不可避免地受到时代风尚的影响 ,在学术思想、政治实践、人物评价等方面表现出某种多元化的特点。另一方面 ,各学派相互融合中儒学渐占上风的现实也对司马迁产生了很大影响 ,使《史记》表现出在兼融百家的同时以儒学为主导的思想风貌     

试论司马迁思想与西汉文化风尚之关系

《史记》是司马迁“成一家之言”的光辉创造, 其中积淀了丰富的时代文化的内容。生活 在多元文化格局向一元转化的过渡时期, 司马迁不可避免地受到时代风尚的影响, 在学术思想、政 治实践、人物评价等方面表现出某种多元化的特点。另一方面, 各学派相互融合中儒学渐占上风的 现实也对司马迁产生了很大影响, 使《史记》表现出在兼融百家的同时以儒学为主导的思想风貌。     

全球化时代的文化安全

从非传统安全观的角度分析文化安全问题,是理解全球化时代文化问题的重要理论 方法。在文化安全主体方面,全球化时代的文化主体是多元的,非传统安全观特别关注的是个体的 文化安全与人类的文化安全;在文化安全的威胁来源方面,非传统安全观不仅注重文化安全威胁 的外生因素,更注重文化安全威胁的内生因素;在文化安全的价值目标方面,非传统安全观不仅将 文化视为国家竞争的“软实力”,而且更强调合作共存,强调文化的真善美,强调文化在沟通不同文 化群体及个体方面的重要作用;在安全边界方面,非传统安全观强调以动态思维而非静态思维来 看待文化的安全边界问题     

大学人文教育的几点思考

人文教育是一种塑造学生健全人格的教育，在一个国家的大学教育系统中担当着重要角色。由于历史、现实等多方面原因，我国大学人文教育的现状不容乐观，不少教育管理者、专家学者呼吁加强大学人文教育。而加强大学人文教育，相关的理论研究是不可缺少的。目前有关人文教育的理论研究还相对薄弱，像人文教育与通识教育的关系、人文教育与人文精神的关系等都是亟待厘清的理论问题。     

关于《史记》流动视角的几点研究

流动视角是富于民族特色的一种视角构成方式,它的成熟形态出现在《史记》中,表现出中国叙事文学所独有的审美魅力。司马迁的哲学视野、审美趣味,史传体例的变化是流动视角成熟的深层原因。《史记》中流动视角的类型和功能也是丰富多样的。     

全球化时代的文化安全

从非传统安全观的角度分析文化安全问题,是理解全球化时代文化问题的重要理论方法。在文化安全主体方面,全球化时代的文化主体是多元的,非传统安全观特别关注的是个体的文化安全与人类的文化安全;在文化安全的威胁来源方面,非传统安全观不仅注重文化安全威胁的外生因素,更注重文化安全威胁的内生因素;在文化安全的价值目标方面,非传统安全观不仅将文化视为国家竞争的＂软实力＂,而且更强调合作共存,强调文化的真善美,强调文化在沟通不同文化群体及个体方面的重要作用;在安全边界方面,非传统安全观强调以动态思维而非静态思维来看待文化的安全边界问题。