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1.
李莹 《南风窗》2010,(25):88-89
今天,藤泽作品又被称为日本中流社会的"疗伤文学",究其原因,在其虽为武士小说,却往往借助历史素材写生活日常事,精心刻画在组织中力保个性而存活的人物形象,由此,获得了特别是中流社会的共鸣与青睐。  相似文献   
2.
杨俏村 《前沿》2014,(15):209-210
司马辽太郎(原名:福田定一)作为日本战后的新一代作家,创作了大量描绘日本著名历史人物的小说,《二军师》是其一部短篇历史小说。本论从《二军师》中真田幸村、后藤基次的才干、性格、胸怀、战术四方面的差异,内心、语言与行动、期望与结果方面的矛盾等角度出发,对二人的人物形象做以论述。  相似文献   
3.
近来有关美国航母要到黄海参加美韩军演的消息传得虚虚实实,让黄海这个毗邻中国大陆外海中最小的海,成了国际媒体关注的焦点。黄海主导东北亚话语权谁控制了黄海,谁就主导了在东北亚大陆说话的话语权。日本军事历史学者司马辽太郎30多年前描写明治维新时期大战略的这句话,道出了黄海的战略分量。  相似文献   
4.
一战以后,近代日本的亚洲主义者在面对中国汹涌澎湃的反日浪潮时内心是极度失落的,以致于在此后开始对其思想理论展开重大调整。虽然其主流在于将国家改造运动与亚洲主义捆绑起来,但其中亦不乏别样的论调。而正是这些论调,展现出了与众不同的特殊原理性。尤其是泽柳政太郎,曾脱逸出以往"东方vs西方"的思维范式而将亚洲主义定义为足以与欧美并存共生的跨国境、超民族理念,以便将其作为通往世界主义的桥梁与当时盛行的"国联构想"进行融合。然而从其理论中所包含的日本盟主论等色彩来看,泽柳亦终究无法克服历史的局限性、无法跨越出扩张主义意识形态的范畴,未能将发展亚洲、世界大同作为目的,其本质仍停留在鼓吹日本利益优先的"亚洲门罗主义"层次而应予以批判。  相似文献   
5.
李花蕾  ;张京华 《求索》2014,(6):175-178
1900年前后,大批日本学者来到中国,他们通过撰写日记、散文、诗歌、小说、志书等形式,对中国进行着较为全面的记录。安井正太郎的《湖南》、东亚同文会的《支那旨别全志·湖南旨》、芥川龙之介的《中国游记》等文献,对湖南近代的山川地理、人情风貌、经济贸易及交通运输等备方面均有详细的记载,是了解近代湖南文化经济状况不可多得的特殊资料。  相似文献   
6.
晚清修律的历史契机,使得冈田朝太郎与赫善心两位外国学者,在异国他乡分属于法理与礼教两个不同阵营,展开了一场学术论辩。礼法论争的背后,有着固有法与外来法、日本法与德国法、东方与西方之间微妙紧张的复杂关系。晚清修律处于世界法典编纂的新时代,是中国与世界的双向互动而不是单维度的移植继受,对其观察应该站在全球史的高度视野。赫善心与冈田朝太郎关于礼教与法律关系的争论乃法律文明固有论与进化论之争,前者关于礼法一体的观点体现了德国历史法学尤其是日耳曼学派思想的影响,后者关于礼法分离的主张有孟德斯鸠关于中国法的看法和穗积陈重法律进化论的理论支持。两人关于晚清修律的策略具有共识,都认为在收回领事裁判权的目标下,法律改革的重心应该是司法和监狱制度,冈田朝太郎以收回领事裁判权作为新刑律无夫和奸去罪化的理由仅仅是诉诸政治正确的一种修辞。  相似文献   
7.
司马辽太郎的天皇观是其历史认识的起点和前提。他批判日本的战后马克思主义史学,流露出对天皇的敬意和积极拥护。他将天皇置于哲学上的虚空之位,因此无需承担法律以及政治上的任何责任,从而将战争责任推给参谋本部。司马辽太郎的天皇观与其对神道的认同、教育背景以及社会风潮等有密切关系。  相似文献   
8.
泽柳政太郎是日本明治与大正时期新教育运动的重要代表人物,"实际教育学"思想的倡导者。他的"实际教育学"思想主要包括教育目的、教育现象以及与教育关系最为密切的教育问题。泽柳政太郎的"实际教育学"思想虽存在一定的局限性,但其在日本教育发展中具有里程碑式意义,是日本教育学研究史的宝贵遗产。  相似文献   
9.
日据时期海峡两岸关系的研究,长期以来受制于由于资料的缺乏而不易展开,日本国立国会图书馆所藏泽村繁太郎所著《对岸事情》一书,载有丰富的日据初期海峡两岸关系史料,对其进行整理和分析,有助于该课题研究的进一步深入。  相似文献   
10.
正"是不是只有张艺谋才懂法?"非婚妈妈于军了解"计生与落户原来可以脱钩"竟源于轰动一时的张艺谋超生事件。事实上,于军无法为4岁的女儿悦悦落户的遭遇并非孤例。百度网上的一个未婚妈妈贴吧的访问量已超过31万人次,总发帖  相似文献   
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